82 کنز العمّال: عن أنس، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من قال: لا إله إلّا الله طلست (1) ما في صحيفته من السيئات حتى يعود إلى مثلها» (2).
83 کنز العمّال: عن أنس، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من قال: لا إله إلّا الله ومدّها هدمت له أربعة آلاف ذنب من الکبائر» (3).
عن طريق الامامية:
84 التوحيد: عن الرضا علي بن موسى، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) : من قال: لا إله إلّا الله في ساعة من ليل أو نهار طلست ما في صحيفته من السيئات»(4).
85 الکافي: عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «من قال في کل يوم عشر مرات: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريک له، إلهاً واحداً أحداً صمداً، لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً، کتب الله له خمسة وأربعين ألف حسنة، ومحا عنه خمسة وأربعين ألف سيئة، ورفع له خمسة وأربعين ألف درجة». وزاد في رواية أخرى: «وكُنَّ له حرزاً في يومه من السلطان والشيطان، ولم تحط به کبيرة من الذنوب» (5).
86 التوحيد: عن الرضا علي بن موسى، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) ، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) : إنّ لله عزّ وجلّ عموداً من ياقوتة حمراء (6) رأسه تحت العرش،

1.أي محيت.
٢. کنز العمّال 1: 6۰.
٣. المصدر السابق. وفي صفحة 61: عن ابن عمرو، عن النبيّ (صلی الله عليه وآله وسلم) قال: «من قال لا إله إلّا الله لم تضرّه معها خطيئة، کما لو أشرک بالله لم تنفعه معه حسنة».
4 . التوحيد، الصدوق: ۲۳.
5 . الکافي ۲: ۵۱۹.
6. إنّ إطلاق العمود على الأمر القائم عليه أمر آخر من الأمور المجردة غير قليل في لسان الشرع وغيره، کما ورد في الحديث: «الصلاة عمود الدين»، وکونه من ياقوتة حمراء تعبير عن تلک الحقيقة بأنفس جوهر من الجواهر الجسمانية کما هو الشأن في السنّة أصحاب الوحي إذا حاولوا بيان حقائق العوالم التي فوق عالمنا هذا، فإنّهم يعبرون عن تلک الحقائق بنفائس جواهر هذا العالم، إذ ليست عندنا الفاظ و مفاهيم تحکي عن تلک الحقائق. والأرض السابعة هي هذه الأرض التي هي قرار الإنسان وغيره مما يحتاج إليه لحياته الدنيوية، وهي سابعة الأراضي السبع التي ست منها في السماوات على ما فصل في حديث مذکور عن الإمام الرضا ع