۳۲۶ عن البراء بن عازب، وروی عنه جماعة من کبار التابعین بالمدینة والشام، وروی أبو الدرداء في حدیث طویل: ... أن بلالا رأى النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فی منامه وهو یقول: «ما هذه الجفوة یا بلال، ما آن لک أن تزورنا؟» فانتبه حزینا فرکب إلى المدینة، فأتى قبر النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) وجعل یبکي عنده ویتمرغ ۱ علیه، فأقبل الحسن والحسین، فجعل یقبلهما ویضمهما، فقالا له: «نشتهي أن تؤذن في السحر» فعلا سطح المسجد، فلما قال: الله أکبر، الله أکبر، ارتجت المدینة، فلما قال: أشهد أن لا إله إلا الله، زادت رجتها، فلما قال: أشهد أن محمدا رسول الله، خرج النساء من خدورهن 2 فما رئي یوم أکثر باکیا وباکیة من ذلک الیوم 3.
عن طریق الإمامیة:
۳۲۷ عن محمد بن أبي العلاء قال: سمعت یحیى بن أکثم - قاضي سامراء - بعد ما جهدت به وناظرته، وحاورته وواصلته، وسألته عن علوم آل محمد، فقال: بینا أنا ذات یوم دخلت أطوف بقبر رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرأیت محمد بن علي الرضا (علیهما السّلام) یطوف به، فناظرته في مسائل عندي فأخرجها إليّ، فقلت له: والله إني أرید أن أسألک عن مسألة وإنی والله لأستحیي من ذلک، فقال لي: «أنا أخبرک قبل أن تسألني، تسألني، عن الإمام»، فقلت: هو والله هذا، فقال: «أنا هو» (أي الإمام)، فقلت: علامة؟ فکان فی یده عصا فنطقت وقالت: إن مولاي إمام هذا الزمان وهو الحجة 4.
۳۲۸ عن جعفر بن المثنى الخطیب، قال: کنت بالمدینة وسقف المسجد الذی یشرف
----------
١. مرغته فی التراب فتمرغ: إذا معکته فتمعک. (الصحاح 4: ۱۳۲۵).
٢. الخدر: ستر یمد للجاریة فی ناحیة البیت، ثم صار کل ما واراک من بیت ونحوه خدرا، والجمع خدور وأخدار، وأخادیر جمع الجمع. (لسان العرب 4: ۲۳۰).
٣. أسد الغابة ۱: ۲۰۸.
٤. الکافی 1: ۳۵۳، ح ۹.