رای الناس ما خصها به من ذلک، تنافسوا في الشق الآخر، هذا یأخذ الشیء وهذا یأخذا الشیء 1.
340 عن محمد بن عبد الله بن زید: أن أباه حدثه أنه شهد النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) على المنحر ورجلا من قریش وهو یقسم أضاحي، فلم یصبه منها شیء ولا صاحبه، فحلق رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) رأسه في ثوبه فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه، قال: فإنه لعندنا مخضوب بالحاء والکتم 2، یعني شعره ۳.
341 عن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال: دخلت على أم سلمة فأخرجت إلینا شعرا من شعر النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مخضوبا 4.
عن طریق الإمامیة:
342 عن رجل من ولد الأنصار أنه أتی بحقة فضة مقفل علیها، وقال: لم یتحفک أحد بمثلها، ففتحها وأخرج منها سبع شعرات وقال: هذا شعر النبي، فمیز الرضا (علیه السّلام) أربع طاقات منها وقال: «هذا شعره، فقبل في ظاهره دون باطنه... 5.
343 عن علي بن عیسى قال: رأیت خطه (علیه السّلام) (أي خط أبي الحسن الرضا (علیه السّلام)) في واسط سنة سبع وسبعین ستمائة جوابا عما کتبه إلیه المأمون: «بسم الله الرحمان الرحیم وصل کتاب أمیر المؤمنین أطال الله بقاءه، یذکر ما ثبت من الروایات، ورسم أن أکتب له ما صح عندي من حال هذه الشعرة الواحدة، والخشبة التي لرحى المد 6
----------
1. المصدر السابق ۳: 256.
٢. الکتم: نبات یخلط مع الوسمة للخضاب الأسود. ( کتاب العین 5: 343).
٣. مسند أحمد 4: 42.
4. صحیح البخاری ۷: ۵۷؛ السنن الکبری ۷: ۳۱۰.
5. مناقب آل ابی طالب ۳: 458.
6. وهی الطاحونة التی تدحرج بالید. (بحار الأنوار 4۹: 154).