فاعتنقه والتزمه وقبله 1 .
عن طریق الإمامیة:
527 عن أمیر المؤمنین (علیه السّلام) في حدیث طویل قال: «إن رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، بعث سریة أمیرهم زید بن حارثة، ففتحوا ورجعوا، واستقبلهم النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) إلى خارج المدینة، قال (علیه السّلام): فلما رأی زید رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نزل عن ناقته، وجاء إلى رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، وقبل رجلیه، ثم قبل یده ورجله، فأخذه رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فقبل رأسه، ثم نزل إلى رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عبد الله بن رواحة، وقبل یده ورجله، وضمه رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) إلیه» 2.
528 عن رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) أنه کان یوم مع جماعة من أصحابه مارّاً في بعض الطریق، وإذا هم بصبیان یلعبون فی ذلک الطریق، فجلس النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عند صبي منهم وجعل یقبل ما بین عینیه ویلاطفه، ثم أقعده على حجره وکان یکثر تقبیله، فسئل عن علة ذلک، فقال (صلّی الله علیه و آله و سلّم): «إني رأیت هذا الصبي یوما یلعب مع الحسین ورأیته یرفع التراب من تحت قدمیه، ویمسح به وجهه وعینیه، فأنا أحبه لحبه لولدي الحسین، ولقد أخبرني جبرئیل أنه یکون من أنصاره في وقعة کربلاء» 3.
و - ما ورد في تقبیل النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عثمان بن مظعون وهو میت
عن طریق أهل السنة:
529 عن عائشة، قالت: قال رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عثمان بن مظعون وهو میت. فکأني أنظر إلى دموعه تسیل على خدیه 4.
----------
1. الرخصة فی تقبیل الید: 94.
٢. التفسیر المنسوب إلى الإمام العسکری (علیه السّلام): 639 - 640.
٣. بحار الانوار 44: 242.
4. سنن ابن ماجة ۱: 468، ح 1456؛ مسند أحمد 6: 43؛ مستدرک الحاکم ۳: ۱۹۰؛ مسند ابن الجعد: ۳۰۹؛ مسند ابن راهویه ۲: 376.