رواه غیره فقال عن مدرک أو أبی مدرک والصواب مدرک أخبرناه أبو القاسم إسماعیل بن أحمد بن السمرقندی أنبأنا أبو بکر محمد بن هبة الله الطبری أنبانا أبو الحسین [1] بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا یعقوب بن سفیان أنبأنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن مدرک بن عبد الله أو أبی مدرک قال غزونا مع معاویة رضی الله تعالى عنه مصر فنزلنا منزلا فقال عبد الله بن عمرو بن العاص لمعاویة یا أمیر المؤمنین أتأذن لی أن أقوم فوق فرسی فی الناس فأذن له فقام على فرسه فحمد الله تعالى وأثنى علیه ثم قال سمعت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یقول رأیت فی المنام أن عمود الکتاب حمل من تحت وسادتی فأتبعته بصری فإذا هو کالعمود من النار [2] یعمد به الشام ألا وإن الإیمان إذا وقعت الفتن بالشام ثلاث مرات یقولها ثلاثا الصواب على فرسه وأما حدیث أبی إدریس فأخبرناه أبو علی الحسن بن أحمد الحداد فی کتابه أنبأنا أبو بکر محمد بن عبد الله بن ریذة [3] أنبأنا أبو القاسم سلیمان بن أحمد نا أحمد بن رشدین المصری وأبو الزنباع روح بن الفرج قالا نا عمرو بن خالد الحرانی نا ابن لهیعة عن جعفر بن ربیعة عن [4] ربیعة بن یزید عن أبی [5] إدریس الخولانی عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت نبی الله علیه الصلاة والسلام یقول بینا أنا نایم رأیت عمود الکتاب احتمل من تحت وسادتی رأسی فأتبعته بصری فإذا هو قد عمد به إلى الشام ألا وإن الإیمان إذا وقعت الفتن بالشام ثلاث مرات ورواه بسر بن عبید الله الحضرمی عن أبی إدریس فقال عن أبی الدرداء بدلا من عبد الله أخبرناه أبو إبراهیم بن طاهر بن البرکات بن إبراهیم الخشوعی وأبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر الظبی بدمشق قالا أنا أبو الحسن علی بن طاوس

[1] بالاصل " أبو الحسن " والتصحیح عن خع
[2] کذا بالاصل وخع هنا وقد تقدم: " المعمود بن من النور " وهو الوارد أیضا فی مختصر ابن منظور 1 / 56
[3] بالاصل وخع والمطبوعة " زیدة " خطأ
[4] بالاصل " بن " تحریف
[5] سقطت من الاصل وخع