الشنئیین [1] یذکرون أن سفیان بن أبی زهیر أخبرهم أن فرسه أعیت علیه بالعقیق وهم فی بعث رسول الله (صلى الله علیه وسلم) [2] فرجع إلیه یستحمله فزعم سفیان کما ذکروا أن رسول الله (صلى الله علیه وسلم) خرج یبتغی له بعیرا فلم یجده إلا عند أبی جهم بن حذیفة العدوی فسامه فقال أبو جهم لا أبیعکه یا رسول الله ولکن خذه فاحمل علیه من شئت فزعم أنه أخذه منه ثم خرج حتى إذا بلغ بئر الإهاب [3] زعم أن رسول الله (صلى الله علیه وسلم) قال یوشک البنیان أن یبلغ هذا المکان ویوشک الشام أن یفتح فیأتیه رجال من أهل هذا البلد ویعجبهم ریفه ورخاؤ فیسیرون والمدینة خیر لهم لو کانوا یعلمون إن إبراهیم علیه السلام دعا لأهل مکة وإنی أسأل الله أن یبارک لنا فی صاعنا ومدنا وأن یبارک لنا فی مدینتنا بما بارک لأهل مکة أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزرودی أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن خزیمة أنا جدی نا علی بن حجر نا إسماعیل بن جعفر نا یزید بن خصیفة أن [4] بسر بن سعید أخبره أنه سمع فی مجلس الشنائیین [5] یذکرون أن سفیان قال إسماعیل أراه ابن أبی القرد أخبره أن فرسه أعیت علیه وهو بالعقیق وهو فی بعث بعثهم رسول الله (صلى الله علیه وسلم) فرجع إلیه یستحمله فزعم سفیان کما ذکروا أن رسول الله (صلى الله علیه وسلم) خرج معه یبتغی له بعیرا فلم یجده إلا عند أبی جهم بن حذیفة العدوی فسامه به فقال له أبو جهم لا أبیعک یا رسول الله ولکن خذه فاحمل علیه من شئت فزعم أنه أخذه منه ثم خرج معه حتى إذا بلغ بئر الإهاب زعم أن رسول الله (صلى الله علیه وسلم) قال یوشک البنیان أن یبلغ هذا المکان ویوشک الشام أن یفتتح فیأتیه رجال من أهل هذا البلد فیعجبهم ریفه ورخاؤه فیسیرون حوامیهم والمدینة خیر لو کانوا یعلمون إن إبراهیم دعا لأهل مکة وإنی أسأل الله أن یبارک لنا فی صاعنا وأن یبارک لنا فی مدنا کما بارک لأهل مکة

[1] بالاصل: السنیین نسبة إلى شنوءة: شنئی انظر اللسان والقاموس (شنأ)
[2] زیادة عن خع ومختصر ابن منظور
[3] موضع قرب المدینة (یاقوت)
[4] عن خع وبالاصل " بن " تحریف
وفی خع: " بشر " بدل " بسر "
تحریف
[5] بالاصل " الشتاینین " والصواب ما أثبت جمع شنائی نسبة إلى شنوءة (انظر اللسان والقاموس: شنأ) وقد تقدم: شنئی نسبة إلى شنوءة على القیاس
والنسبتان صحیحتان