عمرو القرشی نا أبی نا الولید بن مسلم نا محمد بن عبد الله الشعیثی عن مکحول عن عبد الله بن حوالة الأزدی وأمره معاویة وأبو الدرداء أن یجمع بالناس ففعل فقال فی کلامه ما أنبأنا أبو الخطیب [1] ولا أحسن الخطبة ولکنی سمعت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) یقول إنکم ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا بالیمن یعنی فقلت خر لی یا رسول الله إن أدرکنی ذلک قال علیکم بالشام فمن أبى فلیلحق بیمنه ولیستق من غدره [2] فإن الله تعالى قد تکفل لی بالشام وأهله وأما حدیث عبد الرحمن بن یزید فأخبرناه أبو علی الحسن بن أحمد الحداد إجازة وحدثنی أبو [3] مسعود عبد الرحمن بن عبد الرحیم بن علی بن أحمد قال أنبأنا أبو نعیم الحافظ نا سلیمان بن أحمد الواعظ الطبرانی نا أبو مسلم الکشی نا سلیمان بن الفرج الهاشمی نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن یزید بن جابر عن مکحول عن ابن حوالة قال قال رسول الله (صلى الله علیه وسلم) ستکون جنود مجندة جند بالشام وجند بالیمن وجند [4] بالعراق قال ابن حوالة فما تأمرنی یا رسول الله قال علیک بالشام علیک بالشام فإن الله تعالى قد تکفل لی بالشام وأهله [5] فمن أبى فلیلحق بیمنه ولیستق من غدره عبد الرحمن بن یزید هذا لیس هو ابن جابر بل إنما هو عبد الرحمن بن یزید بن خیثم [6] کذا کان ینسبه أبو أسامة وأما ما روی عن الولید فأخبرناه أبو الحسن علی بن المسلی بن محمد السلمی الفقیه حدثنا أبو محمد عبد العزیز بن أحمد الکتانی أنا أبو النصر عبد الوهاب بن عبد الله بن الجبان [7] أنا جمح بن القاسم أنا أبو سعید أحمد بن محمد بن أحمد بن عبید بن فیاض نا الولید بن عتبة نا الولید بن مسلم نا سعید بن عبد العزیز عن

[1] کذا بالاصل وخع وفی المطبوعة 1 / 55: " ما أنا بخطب " وهذا مناسب أکثر
[2] بالاصل: " فمن أتى فلیلحق بیمنه ولینشق من عذره " وما أثبتناه مما سبق
[3] عن المطبوعة
[4] بالاصل " جندا " فی المواضع الثلاثة
[5] بالاصل " فمن أتى فلیلحق بیمنه ولینشق من عذره " صوبناه مما سبق
[6] الاصل وخع وفی المطبوعة " تمیم " وهو الصواب انظر ترجمته فی تهذیب التهذیب والکاشف للذاهبی
[7] بالاصل وخع " الجبای " وفی المطبوعة " حبان " وکلاهما خطأ والمثبت عن تذکرة الحفاظ 4 / 1076