الصلاة في الکتاب و السنة

فعل ذلک مرارا [1].
603 - معاذ بن جبل: إن رسول الله (صلى الله علیه وآله) جمع بین الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، عام تبوک [2].
604 - ابن عباس: جمع رسول الله (صلى الله علیه وآله) بین الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، بالمدینة فی غیر خوف ولا مطر [3].
605 - الإمام الصادق (علیه السلام): صلى رسول الله (صلى الله علیه وآله) بالناس الظهر والعصر حین زالت الشمس فی جماعة من غیر علة، وصلى بهم المغرب والعشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غیر علة فی جماعة، وإنما فعل رسول الله (صلى الله علیه وآله) لیتسع الوقت على أمته [4].
606 - الإمام الباقر (علیه السلام): إن رسول الله (صلى الله علیه وآله) جمع بین الظهر والعصر بأذان وإقامتین، وجمع بین المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتین [5].
607 - عبد الملک القمی عن الإمام الصادق (علیه السلام): قلت: أجمع بین الصلاتین من غیر علة؟ قال: قد فعل ذلک رسول الله (صلى الله علیه وآله) وأراد التخفیف على أمته [6].
608 - عبدالله بن سنان: شهدت المغرب لیلة مطیرة فی مسجد رسول الله (صلى الله علیه وآله)، فحین

[1] قرب الإسناد: 115 / 401 عن الإمام الصادق عن أبیه (علیهما السلام).
[2] أمالی الطوسی: 386 / 840؛ صحیح مسلم: 1 / 490 / 52 قریب منه، سنن الترمذی:
2 / 440 / 554، سنن ابن ماجة: 1 / 340 / 1070 زاد فی آخره " فی السفر "، سنن أبی داود: 2 / 4 / 1206
قریب منه، مسند ابن حنبل: 8 / 234 / 22073 و ص 245 / 22123.
[3] صحیح مسلم: 1 / 491 / 54، مسند ابن حنبل: 1 / 480 / 1953 و ص 758 / 3323، السنن الکبرى: 3 /
237 / 5548.
[4] الکافی: 3 / 286 / 1، التهذیب: 2 / 263 / 1046 و ص 19 / 53 إلى قوله: " فی جماعة من غیر علة "،
الاستبصار: 1 / 271 / 981 کلها عن زرارة.
[5] التهذیب: 3 / 18 / 66 عن رهط منهم الفضیل وزرارة.
[6] علل الشرائع: 231 / 2.