أهمّ القواعد فی نظام التقریب

القاعدة الاولى: وجود مذاهب للمسلمین فی عصر النبیّ صلى الله علیه و آله نموذج تعایشی موحّد

قد تجاذب الحدیث عند الباحثین عن سبب ظهور المذاهب فی دین الإسلام، وسبب منشأ هذه الظاهرة، وهل أنّ الحال فی عهد الرسول صلى الله علیه و آله بحیث کان المسلمون على شاکلة واحدة ومنهاج واحد، ثمّ بعد وفاته صلى الله علیه و آله اختلفوا واجتهدوا فتعدّدت اجتهاداتهم واختلفت آرائهم، وبعد ذلک جاءت الأجیال من بعدهم فواصلت تلک الاختلافات والاجتهادات وازدادت کثرةً إلى عصرنا الحاضر؟

أمّ أنّ ظاهرة التعدّد المذهبیّ کانت فی عصر الرسالة وفی حیاة الرسول صلى الله علیه و آله؟

وإلى جانب هذا التساؤل ینبثق تساؤل آخر یتمحور ویترکّز على بیان المراد من التعدّد فی المذاهب، وهل المراد من التعدّد هو التعدّد فی الفروع النظریّة الظنّیّة؟ أم أنّ التعدّد فی الفروع الیقینیّة، وإن لم تکن ضروریّة عند الجمیع؟

أم أنّ التعدّد فی المذهبیّة هو فی جملة من المعتقدات غیر