وهکذا الأمر بالنسبة لرعاة المذاهب الإسلامیّة، سواء العقائدیّة أم الفقهیّة، فانّ دراسة تاریخهم وأحوالهم وسیرتهم تجاه الإسلام والحقّ، تعطی رؤیة واضحة للناقد والباحث تساهم فی تحدید موقفه تجاه منهجهم ومدى درجة اعتباره.

وعلى هذا الأساس تتّضح أهمّیّة البحث والتنقیب عن تاریخ صدر الإسلام، وما جرى فیه من الأحداث؛ لأنّ الجیل الأوّل من الإسلام أصبح کلّ واحد منهم رائداً وقائداً لمناهج وتوجّهات عقائدیّة متعدّدة، فلأجل التمییز والوقوف على أحقّیّة تلک المناهج؛ لا بدّ من دراسة تاریخ ومواقف کلّ واحد من هؤلاء لیتسنّى للمسلم أن یبنی عقیدته على أساس البصیرة والدلائل.

ومن الواضح أنّ منهج البحث والتنقیب فی التاریخ منهج فطریّ وتربویّ أکّد علیه القرآن الکریم فی مواضع متعدّدة، کما نلمس ذلک فیما یشیر إلیه القرآن الکریم فی استعراضه للأحداث التی جرت فی صدر الإسلام بشکل مفصّل ودقیق، کما نلاحظ ذلک فی حدیثه عن أحوال المسلمین الذین شارکوا فی معرکة بدر فی سورة الأنفال، وفی معرکة احُد فی سورة آل عمران، وکذلک حدیثه عن أحوال المسلمین فی غزوة حنین فی سورة البراءة، وفی معرکة الخندق فی سورة الأحزاب، وغیرها.

فهذا منهج تربویّ یوصی القرآن الکریم به المسلمین؛ لأجل أن