فقد روى الکلینی عن القاسم الصیرفی، قال: «سمعت أبا عبداللَّه علیه السلام یقول: الإسلام یحقن به الدم، وتؤدّى به الأمانة، وتستعمل به الفروج والثواب على الإیمان» [1].

وروى سماعة، قال: «قلت لأبی عبداللَّه علیه السلام: أخبرنی عن الإسلام والإیمان أهما مختلفان؟

فقال: إنّ الإیمان یشارک الإسلام، والإسلام لا یشارک الإیمان.

فقلت: فصفهما لی.

فقال: الإسلام شهادة أن لا إله إلّااللَّه، والتصدیق برسول اللَّه صلى الله علیه و آله، وبه حقنت الدماء، وعلیه جرت المناکح والمواریث، وعلى ظاهره جماعة الناس.

والإیمان: الهدى وما یثبت فی القلوب من صفة الإسلام، وما ظهر من العمل به، والإیمان أرفع من الإسلام درجة. إنّ الإیمان یشارک الإسلام فی الظاهر، والإسلام لا یشارک الإیمان فی الباطن وإن اجتمعا فی القول والصفة» [2].

وقال الفیض الکاشانی فی تفسیر الصافی: «الإیمان تصدیق مع ثقة وطمأنینة قلب، ولم یحصل لکم، ولکن قولوا أسلمنا،

[1] الکافی: 2/ 20.

[2] الکافی: 2/ 21.