الشتاء مشارق الأرض ومغاربها، وفاکهته وریحانه ما تنبت الأرض للبهائم. ولم تکن له زوجة تفتنه، ولا ولد یحزنه، ولا مال یلفته، ولا طمع یذله، دابته رجلاه، وخادمه یداه [1]. ونقل الدیلمی فی کتابه " إرشاد القلوب " عنه (علیه السلام) أیضا بشأن التأسی بحیاة الأنبیاء (علیهم السلام) أنه قال: وأما نوح (علیه السلام) مع کونه شیخ المرسلین وعمر فی الدنیا مدیدا ففی بعض الروایات: أنه عاش ألفی عام وخمسمائة عام، ومضى من الدنیا ولم یکن بنى فیها بیتا، وکان إذا أصبح یقول: لا امسی، وإذا أمسى یقول: لا اصبح. وکذلک نبینا محمد (صلى الله علیه وآله) فإنه خرج من الدنیا ولم یضع لبنة على لبنة، ورأى رجلا یبنی بیتا بجص وآجر فقال: الأمر أعجل من هذا. وأما إبراهیم (علیه السلام) أبو الأنبیاء فقد کان لباسه الصوف وأکله الشعیر. وأما یحیى بن زکریا (علیهما السلام) فکان لباسه اللیف وأکله ورق الشجر. وأما سلیمان (علیه السلام) فقد کان - مع ما هو فیه من الملک - یلبس الشعر، وإذا جاء اللیل شد یدیه إلى عنقه، فلا یزال قائما حتى یصبح باکیا، وکان قوته من سفائف الخوص یعملها بیده، وإنما سأل الله الملک لأجل القوة والغلبة على ملوک الکفار لیقهرهم بذلک، وقیل: سأل الله القناعة [2]. والخلاصة: أن الأحادیث بهذا الشأن کثیرة، وقد ورد فی حدیث مستفیض: " إن أحسن السنن سنة الأنبیاء " [3] ولا سیما سنة رسول الله خاتم الأنبیاء (صلى الله علیه وآله)، فإن سیرة حیاته آخر برنامج صحیح لحیاة الإنسان فتحه الله على عباده. وقد جاء فی الحدیث أیضا: " خیر السنن سنة محمد (صلى الله علیه وآله) " [4]. وقد أثنى القرآن الکریم فی موارد عدیدة على أخلاقه وسلوکه ومعاشرته

[1] نهج البلاغة: 226، الخطبة 160، ورواه الزمخشری فی ربیع الأبرار: باب الیأس والقناعة.
[2] إرشاد القلوب: 1: 157.
[3] من لا یحضره الفقیه 4: 402، ح 5868.
[4] الاختصاص: 342.