وروى الطبرسی هذا المعنى فی المکارم [1]. 18 - وفی مصباح الشریعة: قال النبی (صلى الله علیه وآله): نحن معاشر الأنبیاء والامناء والأتقیاء براء من التکلف [2]. 19 - وفیه: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): بعثت للحلم مرکزا وللعلم معدنا وللصبر مسکنا [3]. 20 - وفی المکارم: عن أبی ذر قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یجلس بین ظهرانی أصحابه فیجئ الغریب فلا یدری أیهم هو، حتى یسأل. فطلبنا إلى النبی (صلى الله علیه وآله) أن یجعل مجلسا یعرفه الغریب إذا أتاه، فبنینا له دکانا من طین، وکان یجلس علیه ونجلس بجانبیه [4]. 21 - وفی مجموعة ورام: من السنة إذا حدثت القوم أن لا تقبل على رجل واحد من جلسائک، ولکن اجعل لکل منهم نصیبا [5]. 22 - وفیه: کان (صلى الله علیه وآله) یخیط ثوبه، ویخصف نعله، وکان أکثر عمله فی بیته الخیاطة [6]. 23 - وفیه: ما ضرب النبی (صلى الله علیه وآله) مملوکا قط ولا غیره إلا فی سبیل الله، ولا انتصر قط لنفسه إلا أن یقیم حدا من حدود الله [7]. 24 - وفی الکافی: عن الحسین بن أبی العلاء عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: إن الله عز وجل لم یبعث نبیا إلا بصدق الحدیث وأداء الأمانة إلى البر والفاجر [8]. وروى هذا المعنى العیاشی فی تفسیره [9].

[1] مکارم الأخلاق: 17.
[2] مصباح الشریعة: 140، والکافی 6: 276، والجعفریات: 193.
[3] مصباح الشریعة: 155.
[4] مکارم الأخلاق: 16.
[5] مجموعة ورام: 26.
[6] مجموعة ورام: 34.
[7] مجموعة ورام: 278.
[8] الکافی 2: 104، ومشکاة الأنوار: 171، والمستدرک 8: 455.
[9] تفسیر العیاشی 1: 251، سورة النساء.