ورواه الصدوق فی الفقیه [1]. 5 - وفی المکارم: وکان (صلى الله علیه وآله) لا یفارقه فی أسفاره قارورة الدهن والمکحلة والمقراض والمسواک والمشط. وفی روایة: یکون معه (صلى الله علیه وآله) الخیوط، والابرة والمخصف، والسیور، فیخیط ثیابه ویخصف نعله [2]. 6 - وفیه: عن أنس بن مالک قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) لم یرد سفرا إلا قال حین ینهض من مجلسه أو من جلوسه: اللهم بک انتشرت وإلیک توجهت وبک اعتصمت، أنت ثقتی ورجائی. اللهم اکفنی ما أهمنی وما لا أهتم له وما أنت أعلم به منی، اللهم زودنی التقوى واغفر لی ووجهنی إلى الخیر حیثما توجهت، ثم یخرج [3]. 7 - وفی معانی الأخبار: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یسیر العنق، فإذا وجد فجوة نص، یعنی زاد فی السیر [4]. وروى هذا المعنى الشیخ المفید فی الاختصاص [5] 8 - وروى البرقی فی المحاسن: والصدوق فی الفقیه، والطبرسی فی المکارم: بإسنادهم عن أبی جعفر (علیه السلام): أنه (صلى الله علیه وآله) إذا ودع مسافرا أخذ بیده، ثم دعا له بما أراد [6]. 9 - وفی الجعفریات: بإسناده عن علی (علیه السلام) قال فی حدیث: وکان لرسول الله (صلى الله علیه وآله) عنزة فی أسفلها عکاز یتوکأ علیها ویخرجها فی العیدین یصلی إلیها، وکان یجعلها فی السفر قبلة یصلی إلیها [7].

[1] الفقیه 2: 278.
[2] مکارم الاخلاق: 35، والجعفریات: 185، ودعائم الإسلام 1: 118، والمستدرک 8: 217.
[3] مکارم الأخلاق: 246.
[4] معانی الأخبار: 378.
[5] الاختصاص: 120.
[6] المحاسن: 354، والفقیه 2: 276، ومکارم الأخلاق: 249.
[7] الجعفریات: 184، والفقیه 1: 509.