أکثر من اثنتی عشرة اوقیة ونش، الاوقیة أربعون والنش عشرون درهما [1]. روى الکلینی هذا المعنى بأسانید اخرى، وروى الصدوق أیضا فی المعانی [2] والشیخ الطوسی فی التهذیب [3] وابن شهرآشوب فی المناقب [4]. 14 - وفی المکارم: وکان (صلى الله علیه وآله) یقول فی دعائه: اللهم إنی أعوذ بک من ولد یکون علی ربا. ومن مال یکون علی ضیاعا، ومن زوجة تشیبنی قبل أوان مشیبتی [5]. روى المعنى الأخیر الکلینی فی الکافی، عن السکونی، عن أبی عبد الله (علیه السلام) [6]. 15 - وفی عدة الداعی، قال الرضا (علیه السلام): ما یولد لنا مولود إلا سمیناه محمدا فإذا مضى سبعة أیام فإن شئنا غیرنا وإلا ترکنا [7]. 16 - وفیه: وکان النبی (صلى الله علیه وآله) إذا أصبح مسح على رؤوس ولده، وولد ولده [8]. 17 - السید هاشم التوبلی فی مدینة المعاجز عن کتاب مسند فاطمة (علیها السلام): بإسناده عن علی بن عبد الله عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: لما زفت فاطمة إلى علی (علیهما السلام) نزل جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل - إلى أن قال -: فکبر جبرئیل وکبر إسرافیل وکبر میکائیل فکبرت الملائکة وجرت السنة بالتکبیر فی الزفاف إلى یوم القیامة [9]. روی هذا المعنى فی الفقیه وأمالی الطوسی وفی بعضها: وکبر المسلمون وهو أول تکبیر کان فی زفاف فصارت سنة [10].

[1] الکافی 5: 376.
[2] معانی الأخبار: 214.
[3] تهذیب الأحکام 7: 356.
[4] مناقب آل أبی طالب 1: 161.
[5] مکارم الأخلاق: 203.
[6] الکافی 5: 326.
[7] عدة الداعی: 77.
[8] عدة الداعی: 79، وبحار الأنوار 104: 99.
[9] رواه النوری فی المستدرک 14: 197، ودلائل الإمامة: 25.
[10] الفقیه 3: 401.