آبائه (علیهم السلام) أنه قال: کان النبی (صلى الله علیه وآله) یأکل الطلع والجمار بالتمر ویقول: إن إبلیس لعنه الله یشتد غضبه ویقول: عاش ابن آدم حتى أکل العتیق بالحدیث [1]. 33 - وعن الغزالی فی الإحیاء: وکان (صلى الله علیه وآله) إذا أکل اللحم لم یطأطئ رأسه إلیه، ویرفعه إلى فیه رفعا، ثم ینهشه انتهاشا - إلى أن قال: - وکان إذا أکل اللحم خاصة غسل یدیه غسلا جیدا، ثم مسح بفضل الماء على وجهه [2]. 34 - وفیه: وکان یأکل ما وجد [3]. 35 - وفی المکارم: عن النبی (صلى الله علیه وآله) کان یأکل الأصناف من الطعام - إلى أن قال -: وکان یأکل القثاء [4] بالرطب، وکان أحبها إلیه البطیخ والعنب، وکان یأکل البطیخ بالخربز، وربما أکل بالسکر، وربما أکل البطیخ بالرطب - إلى أن قال: - وکان إذا کان صائما إنما یفطر على الرطب فی زمانه. وکان ربما أکل العنب حبة حبة. وکان یأکل الجبن - إلى أن قال: - وکان یأکل التمر ویشرب علیه الماء، وکان التمر والماء أکثر طعامه. وکان یأکل اللبن والتمر والهریسة. وکان أحب الطعام إلیه اللحم. وکان یحب القرع [5]، ویعجبه الدباء [6] ویلتقطه من الصحفة [7]. وکان یأکل الدجاج ولحم الوحش والطیر والخبز والسمن والخل والهندباء والباذروج [8] وبقلة الأنصار ویقال له الکرنب [9]. أقول: وقد روى أکثر هذه المعانی کثیر من مشائخنا، وکذلک العامة بطرق کثیرة ترکناها اختصارا.

[1] عیون أخبار الرضا (علیه السلام) 2: 72.
[2] إحیاء علوم الدین 2: 371، ومکارم الأخلاق: 30 - 31.
[3] إحیاء علوم الدین 2: 361.
[4] القثاء: الخیار (مجمع البحرین 1: 335).
[5] القرع: الیقطین، وتسمى الدبا (مجمع البحرین 4: 378).
[6] الدباء: القرع (مجمع البحرین 1: 133).
[7] الصحفة: کالقصعة الکبیرة منبسطة تشبع الخمسة (مجمع البحرین 5: 77).
[8] الباذروج: بقلة أمیر المؤمنین (علیه السلام). وهو نبت یؤکل (مجمع البحرین 2: 276).
[9] مکارم الأخلاق: 29 - 30.