الإقبال، وفیه: " وأما السنة: فالوضوء قبل الطعام... ولعق الأصابع... الحدیث [1]. 19 - وفی المستدرک: عن أبی القاسم الکوفی - فی حدیث سنة الطعام: والسنة فی ذلک غسل الیدین قبل الطعام وبعده [2] الحدیث. 20 - وفی الکافی: بإسناده عن محمد بن الفضیل رفعه عنهم (علیهم السلام) قالوا: کان النبی (صلى الله علیه وآله) إذا أکل لقم من بین عینیه، وإذا شرب سقى من على یمینه [3]. 21 - وفی المکارم: وکان (صلى الله علیه وآله) یشرب قائما، وربما یشرب راکبا وربما قام فشرب من القربة أو الجرة، وفی کل إناء یجده، وفی یدیه [4]. 22 - وفی الإحیاء: یشرب (صلى الله علیه وآله) فی ثلاثة أنفاس، یحمد الله فی أواخرها، ویسمی فی أوائلها، ویقول فی آخر النفس الأول: الحمد لله، وفی الثانی یزید، رب العالمین، وفی الثالث یزید: " الرحمن الرحیم " [5]. 23 - وفی الإرشاد للدیلمی: کان (صلى الله علیه وآله) إذا شرب الماء قال: الحمد لله الذی لم یجعله اجاجا بذنوبنا، وجعله عذبا فراتا بنعمته [6]. وروى هذا المعنى الکلینی فی الکافی، والغزالی فی الإحیاء [7]. 24 - وفی الإقبال: عن السید یحیى بن الحسین بن هارون الحسینی فی کتاب أمالیه: بإسناده قال: کان النبی (صلى الله علیه وآله) إذا أکل بعض اللقمة قال: اللهم لک الحمد أطعمت وسقیت وأرویت، فلک الحمد غیر مکفور ولا مودع ولا مستغنى عنک [8]. 25 - وفی المکارم: قال (صلى الله علیه وآله): نعم الادام الخل، اللهم بارک لنا فی الخل فإنه أدام الأنبیاء قبلی [9].

[1] الخصال: 485، والفقیه 3: 359، ومکارم الأخلاق: 141، وإقبال الأعمال: 113.
[2] المستدرک 16: 269.
[3] الکافی 6: 299، والمستدرک 16: 287.
[4] مکارم الأخلاق: 31 - 32.
[5] إحیاء علوم الدین 2: 6.
[6] لم نجده فی الإرشاد، ووجدناه فی الوسائل 17: 204.
[7] الکافی 6: 384، واحیاء علوم الدین 2: 6، وقرب الإسناد: 12.
[8] إقبال الأعمال: 116.
[9] مکارم الأخلاق: 190، وعوارف المعارف: 314.