فإن تربیع الجنازة التی جرت به السنة أن تبدأ بالید الیمنى، ثم بالرجل الیمنى، ثم بالرجل الیسرى، ثم بالید الیسرى، حتى تدور حولها [1]. 5 - وعن عبد الله بن جعفر فی قرب الأسناد: عن الحسن بن ظریف عن الحسین بن علوان عن جعفر عن أبیه (علیهما السلام): أن الحسن بن علی (علیهما السلام) کان جالسا ومعه أصحاب له، فمر بجنازة، فقام بعض القوم ولم یقم الحسن (علیه السلام) فلما مضوا بها قال بعضهم: ألا قمت عافاک الله ؟ ! فقد کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقوم للجنازة إذا مروا بها، فقال الحسن (علیه السلام): إنما قام رسول الله (صلى الله علیه وآله) مرة واحدة، وذلک أنه مر بجنازة یهودی، وقد کان المکان ضیقا، فقام رسول الله (صلى الله علیه وآله) وکره أن تعلو رأسه [2]. 6 - وعن القطب فی دعواته أنه قال: کان النبی (صلى الله علیه وآله) إذا تبع جنازة غلبته کآبة، وأکثر حدیث النفس، وأقل الکلام [3]. 7 - وفی الجعفریات: بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علی (علیهم السلام): أن رسول الله (صلى الله علیه وآله) کان یحثو ثلاث حثیات من تراب على القبر [4]. 8 - وفی الکافی: مسندا عن زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یصنع بمن مات من بنی هاشم خاصة شیئا لا یصنعه بأحد من المسلمین کان إذا صلى بالهاشمی ونضح قبره بالماء وضع رسول الله (صلى الله علیه وآله) کفه على القبر حتى ترى أصابعه فی الطین، فکان الغریب یقدم أو المسافر من أهل المدینة فیرى القبر الجدید على أثر کف رسول الله (صلى الله علیه وآله) فیقول: من مات من آل محمد (صلى الله علیه وآله) ؟ ! [5]. أقول: ورواه الشیخ أیضا [6]. 9 - وفیه: مسندا عن عبد الرحمان بن أبی عبد الله قال: سألته عن وضع الرجل

[1] الکافی 3: 168، وتهذیب الأحکام 1: 453.
[2] قرب الإسناد: 42، ورواه الشیخ فی التهذیب بسند آخر 1: 456 (وفیه: الحسین (علیه السلام)).
[3] الدعوات: 256.
[4] الجعفریات: 202.
[5] الکافی 3: 200.
[6] تهذیب الأحکام 1: 460.