نافلة العصر فی الروایة. والظاهر أنه قوله: " ویصلی قبل وقت العصر " بیان لما قبله. 8 - وفی التهذیب: بإسناده عن محمد بن علی بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغیرة عن معاویة بن وهب قال: سمعت أبا عبد الله (علیه السلام) یقول: - وذکر صلاة النبی (صلى الله علیه وآله) قال -: کان یؤتى بطهور فیخمر عند رأسه، ویوضع سواکه تحت فراشه، ثم ینام ما شاء الله، فإذا استیقظ جلس ثم قلب بصره فی السماء. ثم تلا الآیات من آل عمران: " إن فی خلق السموات والأرض " الآیات [1]. ثم یستن ویتطهر ثم یقوم إلى المسجد فیرکع أربع رکعات، على قدر قراءته رکوعه، وسجوده على قدر رکوعه، یرکع حتى یقال: متى یرفع رأسه، ویسجد حتى یقال: متى یرفع رأسه. ثم یعود إلى فراشه فینام ما شاء الله، ثم یستیقظ فیجلس فیتلو الآیات من آل عمران، ویقلب بصره فی السماء. ثم یستن ویتطهر، ویقوم إلى المسجد فیوتر ویصلی الرکعتین، ثم یخرج إلى الصلاة [2]. أقول: وروى هذا المعنى الکلینی أیضا بطریقین [3]. وسیأتی تفصیل صنعه (صلى الله علیه وآله) فی الوتر. 9 - وروی: أنه (صلى الله علیه وآله) کان یوجز فی نافلة الصبح، یصلیهما عند أول الفجر، ثم یخرج إلى الصلاة [4]. 10 - وعن الشیخ فی مصباح المتهجد، قال: صلاة النبی (صلى الله علیه وآله) هما رکعتان: تقرأ فی کل رکعة الحمد مرة وإنا أنزلناه خمس عشرة مرة وأنت قائم، وخمس عشرة مرة فی الرکوع، وخمس عشرة مرة إذا استویت قائما، وخمس عشرة مرة إذا سجدت، وخمس عشرة مرة إذا رفعت رأسک، وخمس عشرة فی السجدة الثانیة، وخمس عشرة إذا رفعت رأسک من السجدة الثانیة، ثم تقوم وتصلی أیضا

[1] آل عمران: 190.
[2] تهذیب الأحکام 2: 334، مجمع البیان 2: 555.
[3] الکافی 3: 445.
[4] لم نعثر علیه.