الثانیة خمسا [1]. أقول: وروی هذا المعنى فی المناقب بعلته مفصلا [2]. 54 - وفیه: بالإسناد عن علی (علیه السلام) أن رسول الله (صلى الله علیه وآله) کان یقرأ فی العیدین، بسبح اسم ربک الأعلى، وهل أتاک حدیث الغاشیة [3]. 55 - وفی الفقیه: بإسناده عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یصلی للاستسقاء رکعتین ویستسقی وهو قاعد. وقال: بدأ بالصلاة قبل الخطبة وجهر بالقراءة [4] 56 - وعن الصدوق فی الهدایة: قال أبو جعفر (علیه السلام): من السنة أن یبرز أهل الأمصار من أمصارهم إلى العیدین، إلا أهل مکة، فإنهم یصلون فی المسجد الحرام [5]. أقول: وفی هذا المعنى روایات کثیرة [6]. 57 - وفی الجعفریات: بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه (علیهم السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) إذا خرج إلى المصلى، لم یرجع فی [من] طریق الشجرة، ویدخل من طریق المعرس وکان (صلى الله علیه وآله) یقصد فی الخروج أبعد الطریقین، ویقصد فی الرجوع أقر بهما [7]. 58 - وعن الصدوق فی الهدایة: قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): السنة أن لا یستسقى إلا بالبراری، حیث ینظر الناس إلى السماء. ولا یستسقى فی المساجد إلا بمکة [8]. 59 - وعن الشیخ ورام بن أبی فراس فی تنبیه الخواطر: عن النعمان قال: کان

[1] الجعفریات: 45.
[2] المناقب 4: 13.
[3] الجعفریات: 40.
[4] الفقیه 1: 535، وقرب الاسناد: 54، والجعفریات: 45.
[5] الهدایة: 53.
[6] الکافی 3: 461، والفقیه 1: 508، وتهذیب الأحکام 3: 138، والمستدرک 6: 135.
[7] عوالی اللئالی 2: 221، والمستدرک 6: 149، والجعفریات: 47.
[8] الهدایة: 37، وتهذیب الأحکام 3: 150، وقرب الإسناد: 64، وبحار الأنوار 91: 321.