له خاصة یذکر فیها حال النبی (صلى الله علیه وآله) والأئمة وصفاتهم (علیهم السلام): فلم یمنع ربنا لحلمه وأناته وعطفه ما کان من عظیم جرمهم وقبیح أفعالهم أن انتخب لهم أحب أنبیائه إلیه وأکرمهم علیه محمد بن عبد الله (صلى الله علیه وآله) فی حومة العز مولده، وفی دومة الکرم محتده، غیر مشوب حسبه، ولا ممزوج نسبه، ولا مجهول عند أهل العلم صفته، بشرت به الأنبیاء فی کتبها، ونطقت به العلماء بنعتها، وتأملته الحکماء بوصفها، مهذب لا یدانى، هاشمی لا یوازى، أبطحی لا یسامى، شیمته الحیاء وطبیعته السخاء، مجبول على أوقار النبوة وأخلاقها، مطبوع على أوصاف الرسالة وأحلامها، إلى أن انتهت به أسباب مقادیر الله إلى أوقاتها، وجرى بأمر الله القضاء فیه إلى نهایاتها أداه محتوم قضاء الله إلى غایاتها، تبشر به کل امة من بعدها، ویدفعه کل أب إلى أب، من ظهر إلى ظهر، لم یخلطه فی عنصره سفاح، ولم ینجسه فی ولادته نکاح من لدن آدم إلى أبیه عبد الله فی خیر فرقة، وأکرم سبط، وأمنع رهط، وأکلأ حمل، وأودع حجر، اصطفاه الله وارتضاه واجتباه، وآتاه من العلم مفاتیحه، ومن الحکم ینابیعه... [1]. 6 - فی الاحتجاج: عن موسى بن جعفر عن أبیه عن آبائه عن الحسین بن علی عن علی بن أبی طالب (علیهم السلام) فی حدیث: محمد (صلى الله علیه وآله) سقط من بطن امه واضعا یده الیسرى على الأرض ورافعا یده الیمنى إلى السماء، یحرک شفتیه بالتوحید... [2]. 7 - وفی البحار: عن أبی الحسن البکری فی کتاب " الأنوار " عن آمنة (علیها السلام) ام النبی (صلى الله علیه وآله) - فی حدیث - قالت: فلما سقط إلى الأرض سجد تلقاء الکعبة رافعا یدیه إلى السماء کالمتضرع إلى ربه... [3]. 8 - فی إکمال الدین: بإسناده عن أبان بن عثمان یرفعه فی حدیث عن آمنة

[1] الکافی 1: 444.
[2] الاحتجاج: 223.
[3] بحار الأنوار 15: 326.