33 - فی المحجة البیضاء: کانت له (صلى الله علیه وآله) عکن [1] یغطی الإزار منها واحدة ویظهر اثنتان [2]. 34 - فی کشف الغمة: من مناقب الخوارزمی فی حدیث عن علی (علیه السلام) قال: کان لرسول الله (صلى الله علیه وآله) جلالة وهیبة [3]. 35 - وفی المناقب: کان (صلى الله علیه وآله) عظیما مهیبا فی النفوس [4]. روى هذا المعنى غیر واحد من المحدثین [5]. 36 - وفی الاحتجاج: عن موسى بن جعفر عن آبائه عن علی (علیهم السلام) فی حدیث أسئلة الیهودی: إن نورا کان یضئ عن یمینه حیثما جلس وعن یساره حیثما جلس وکان یراه الناس... [6]. وروی هذا المعنى فی المناقب [7]. 37 - وفی الکافی: بإسناده عن إسماعیل بن عمار، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله علیه وآله) إذا رئی فی اللیلة الظلماء رئی له نور کأنه شقة قمر [8]. وروی هذا المعنى فی المکارم والمناقب ومجمع البیان [9]. 38 - وفی البحار: عن أبی الحسن البکری فی کتاب الأنوار: وکان من عادته (صلى الله علیه وآله) إذا أراد زیارة قوم سبقه النور إلى بیتهم [10]. 39 - فی المکارم: عن ابن عمر قال: ما رأیت أحدا أجود ولا أنجد ولا أشجع ولا أوضع من رسول الله (صلى الله علیه وآله) [11]. 40 - وفی الکافی: بإسناده عن سالم بن أبی حفصة عن أبی جعفر (علیه السلام) قال:

[1] العکن: الاطواء فی البطن من السمنة (ترتیب العین: 569).
[2] المحجة البیضاء 4: 156.
[3] کشف الغمة 1: 348.
[4] مناقب آل أبی طالب 1: 126.
[5] بحار الأنوار 16: 179.
[6] الاحتجاج 1: 218.
[7] مناقب آل أبی طالب 1: 220.
[8] الکافی 1: 446.
[9] مکارم الأخلاق: 23، ومناقب آل أبی طالب 1: 123، ومجمع البیان 2: 481.
[10] بحار الأنوار 16: 27.
[11] مکارم الأخلاق: 18.