القیامة. وقد أجابه الله تعالى إلى جمیع ما سأله عنه على ما ینبئ به کلامه تعالى إلا دعاءه لأبیه، وحاشا رب العالمین أن یذکر دعاء عبد من عباده المکرمین مما ذهب سدى لم یستجبه، قال تعالى: " ملة أبیکم إبراهیم " [1] وقال: " وجعلها کلمة باقیة فی عقبه " [2] وقال: " ولقد اصطفیناه فی الدنیا وإنه فی الآخرة لمن الصالحین " [3] وحیاه بسلام عام إذ قال: " سلام على إبراهیم " [4]. وسیر التاریخ بعده (علیه السلام) یصدق جمیع ما ذکره القرآن الشریف من محامده وأثنى فیه علیه، فإنه (علیه السلام) هو النبی الکریم قام وحده بدین التوحید وإحیاء ملة الفطرة، وانتهض لهدم أرکان الوثنیة، وکسر الأصنام على حین اندرست فیه آیات التوحید، وعفت الأیام فیها رسوم النبوة، ونسیت الدنیا اسم نوح والکرام من أنبیاء الله، فأقام دین الفطرة على ساق، وبث دعوة التوحید بین الناس، ودین التوحید حتى الیوم، وقد مضى من زمنه ما یقرب من أربعة آلاف سنة حی باسمه باق فی عقبه، فإن الذی تعرفه الدنیا من دین التوحید هو دین الیهود ونبیهم موسى، ودین النصارى ونبیهم عیسى، وهما من آل إسرائیل یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم (علیهم السلام)، ودین الإسلام والذی بعث به محمد (صلى الله علیه وآله) وهو من ذریة إسماعیل بن إبراهیم (علیهما السلام). ومما ذکره الله من دعائه قوله: " رب هب لی من الصالحین " [5] یسأل الله فیه ولدا صالحا، وفیه اعتصام بربه، وإصلاح لمسألته التی هی بوجه دنیویة بوصف الصلاح لیعود إلى جهة الله وارتضائه. ومما ذکره تعالى من دعائه ما دعا به حین قدم إلى أرض مکة وقد أسکن إسماعیل وامه بها، قال تعالى: " وإذ قال إبراهیم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله والیوم الآخر قال ومن کفر فامتعه قلیلا ثم

[1] الحج: 78.
[2] الزخرف: 28.
[3] البقرة: 130.
[4] الصافات: 109.
[5] الصافات: 100.