|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ٤۷٦
یُظاهِرُوا عَلَیْکُمْ أَحَداً، أی أحدا من أعدائکم.
ثالثا: أنّ سیاق هذه الطّائفة من الآیات سیاق مؤکّد، مثل ما جاء فیها «أحد» مرفوعا، بخلاف سیاق الآیات الّتی جاء «أحد» فیها مضافا إلى ضمیر الجمع الحاضر، کما سیأتی. و لعلّ الفرق بین هاتین الطّائفتین و ذاک هو وجود آلة النّفی أو النّهی فی هاتین دون ذاک. و من طبیعة النّفی و النّهی الشّمول و التّأکّد، مع وجود مثبت واحد فی الطّائفتین، ففی المرفوع جاء مؤکّدا، و هو: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فی الرّقم (12)، و فی المنصوب مشروطا، و هو:
فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فی الرّقم (12)، فالمعادلة بین الأحد منصوبا و مرفوعا موجودة من جهات شتّى:
سیاق النّفی أو النّهی، و التّأکّد مع وجود مثبت واحد فیهما.
رابعا: أنّ النّفی فیها جاء ب «لم» لنفی الماضی (5) مرّات، و هی الأرقام: (1) و (3) و (8) و (9) و (13). و ب «لن» لنفی الأبد مرّتین، و هما الرّقمان (4) و (5)، و ب «لا» لنفی بلا زمان (8) مرّات، و هی الأرقام: (2) و (6) و (7) و (10) و (14) و (15) و (19) و (20)، و جاء النّهی فیها (4) مرّات، و هی: (4) و (5) و (11) و (18)، فالمعادلة بین هذین بأن یقال: إنّ النّفی ب «لا» ضعفا النّهی، و ب «لن» نصف النّهی، 4/ 1 «لا»، و ب «لم» قریب من نصف «لا».
الثّالث- و جاء مجرورا تسع عشر مرّة:
منها (9) مرّات مع (من) فی سیاق النّفی، أو الاستفهام الجاری مجرى النّفی:
1- وَ ما یُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ البقرة: 102
2- وَ ما هُمْ بِضارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
البقرة: 102
3- أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَکُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِینَ الأعراف: 80
4- إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَکُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِینَ العنکبوت: 28
5- وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ
فاطر: 41
6- فَما مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِینَ الحاقّة: 47
7- وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَکى مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ النّور: 21
8- وَ کَمْ أَهْلَکْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ مریم: 98
9- وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ یَراکُمْ مِنْ أَحَدٍ التّوبة: 127
و جاء بعد (بین) «4» مرّات:
10 و 11- لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ البقرة: 136، و آل عمران: 84
12- کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ البقرة: 285
13- وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ یُفَرِّقُوا بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ النّساء: 152
و جاء بعد (على) مرّتین:
14- إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ
آل عمران: 153
|