تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱    المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة    الجزء: ۱    الصفحة: ۵۵۱   

ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ المؤمنون: 14.
وَ قالَ الْآخَرُ إِنِّی أَرانِی أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِی خُبْزاً یوسف: 36.
وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ المائدة: 27.
فذکر هذه الکلمة «آخر» فی هذه الموارد یشیر إلى زیادة التّأخّر فیها رتبة کما فی الآیتین الأولیین أو تکوّنا و من جهة شدّة الامتیاز و الفصل کما فی الآیة الثّالثة، أو من جهة خصوصیّات ظاهریّة کما فی الأخیرتین.
و هذا المعنى محفوظ فی صیغ التّأنیث و التّثنیة و الجمع منها [و قوله:] ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ المائدة 106، اشارة إلى شدّة تأخّر رتبة من لیس بعادل، و انحطاط مقامه بالنّسبة إلى العادل. (1: 30)
محمود شیت: 1- أ- أخّر: تأخّر، و الشّی‏ء:
جعله بعد موضعه.
ب- تأخّر عنه: جاء بعده و تقهقر عنه، و یقال: أمّة متأخرّة: متخلّفة فی الحضارة.
ج- الآخر: مقابل الأوّل، و یقال: جاءوا عن آخرهم، و من أسماء اللّه تعالى الباقی بعد فناء خلقه.
د- الآخرة: مقابل الأولى، و دار الحیاة بعد الموت.
ه- الأخیر، یقال: لقیته أخیرا، و جاء أخیرا: آخر کلّ شی‏ء.
و- المؤخّر: نهایة الشّی‏ء من الخلف، یقال: مؤخّر السّفینة.
ز- المؤخّرة: نهایة الشّی‏ء من الخلف. و مؤخّرة الجیش: جزء من القوّة یعیّن لحراسة الخطوط الخلفیّة، تکون مهمّته تأخیر العدوّ حتّى یتمّ للجیش تنظیم انسحابه.
2- أ- أخّر الصّفوف: جعل نظامها معکوسا، أی ما کان منها فی الأمام أصبح فی الخلف، و ما کان فی الخلف أصبح فی الأمام.
ب- تأخّر عن الدّوام: جاء متأخّرا عن وقته المحدّد.
ج- الأخیر، یقال: الصّفّ الأخیر: آخر الصّفوف.
د- المؤخّر: نهایة السّلاح من الخلف، یقال: مؤخّر المدفع، مؤخّر البندقیّة، مؤخّر البارجة.
ه- المؤخّرة: قطعات الحمایة من الخلف، واجبها حمایة القوّة من الخلف، و الحصول على المعلومات عن العدوّ، و تأخیر تقدّم العدوّ فی حالتی تقدّم القطعات إلى أهدافها، أو انسحابها من مواضعها إلى مواضع جدیدة.
(1: 34)
النّصوص التّفسیریّة
اخّر
یُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ یَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ. القیمة: 13
ابن مسعود: (بما قدّم) من عمله، (و أخّر) من سنّة عمل بها من بعده، من خیر أو شرّ.
(الطّبریّ 29: 183)
ابن عبّاس: ما عمل قبل موته. و ما سنّ فعمل به بعد موته. (الطّبریّ 29: 183)
(بما قدّم) من المعصیة، (و أخّر) من الطّاعة.
(الطّبریّ 29: 184)
مجاهد: بأوّل عمله و آخره. (الطّبریّ 29: 183)


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست