أوثق سبعة منهم [أنفسهم‏]
و قیل: کانوا ثمانیة، منهم: کردم، و مرداس، و أبو قیس، و أبو لبابة.
و قیل: سبعة، و قیل: ستّة، أوثق ثلاثة منهم أنفسهم بسواری المسجد، فیهم أبو لبابة.
و قیل: کانوا خمسة، و قیل: ثلاثة: أبو لبابة بن عبد المنذر، و أوس بن ثعلبة، و ودیعة بن خذام الأنصاریّ.
و قیل: نزلت فی أبی لبابة وحده، و یبعد ذلک من لفظ (و اخرون)، لأنّه جمع. (5: 94)
الآلوسیّ: بیان لحال طائفة من المسلمین ضعیفة الهمم فی أمر الدّین، و لم یکونوا منافقین على الصّحیح.
و قیل: هم طائفة من المنافقین، إلّا أنّهم وفّقوا للتّوبة فتاب اللّه علیهم. (11: 11)
الطّباطبائیّ: أی من الأعراب جماعة آخرون مذنبون لا ینافقون مثل غیرهم بل اعترفوا بذنوبهم، لهم عمل صالح و عمل آخر سیّئ، خلطوا هذا بذلک، من المرجوّ أن یتوب اللّه علیهم إنّ اللّه غفور رحیم.
(9: 376)
2- وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ ... التّوبة: 106
ابن عبّاس: نزلت فی الثّلاثة الّذین خلّفوا قبل التّوبة علیهم: هلال بن أمیّة الواقفیّ، و مرارة بن الرّبیع العامریّ، و کعب بن مالک.
مثله عکرمة، و مجاهد، و الضّحّاک، و قتادة، و ابن إسحاق. (أبو حیّان 5: 97)
الطّبریّ: قیل: عنی بهؤلاء الآخرین نفر ممّن کان تخلّف عن رسول اللّه صلّى اللّه علیه و سلّم فی غزوة تبوک فندموا على ما فعلوا، و لم یعتذروا إلى رسول اللّه صلّى اللّه علیه و سلّم عند مقدمه، و لم یوثقوا أنفسهم بالسّواری، فأرجأ اللّه أمرهم إلى أن صحّت توبتهم، فتاب علیهم و عفا عنهم. (11: 21)
الفخر الرّازیّ: اعلم أنّه تعالى قسّم المتخلّفین عن الجهاد ثلاثة أقسام:
الأوّل: المنافقون الّذین مردوا على النّفاق.
الثّانی: التّائبون، و هم المرادون بقوله: وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ، و بیّن تعالى أنّه قبل توبتهم.
الثّالث: الّذین بقوا موقوفین، و هم المذکورون فی هذه الآیة. و الفرق بین القسم الثّانی و بین هذا الثّالث، أنّ أولئک سارعوا إلى التّوبة و هؤلاء لم یسارعوا إلیها. (16: 191)
أبو حیّان: قیل: نزلت فی المنافقین المعرضین للتّوبة مع بنائهم مسجد الضّرار.
و قال الأصمّ: یعنی المنافقین أرجاهم اللّه فلم یخبر عنهم بما علم منهم، و حذّرهم بهذه الآیة إن لم یتوبوا.
(5: 97)
البروسویّ: (و آخرون) عطف على (اخرون) قبله، أی و من المتخلّفین من أهل المدینة و من حولها من الأعراب قوم آخرون غیر المعترفین المذکورین.
(3: 502)
نحوه الآلوسیّ. (11: 16)
الطّباطبائیّ: هذه الآیة تنطبق بحسب نفسها على‏