|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۵۷٦
المستضعفین الّذین هم کالبرزخ بین المحسنین و المسیئین، و إن ورد فی أسباب النّزول أنّ الآیة نازلة فی الثّلاثة الّذین خلّفوا ثمّ تابوا، فأنزل اللّه توبتهم على رسوله صلّى اللّه علیه و آله.
و کیف کان فالآیة تخفی ما یؤول إلیه عاقبة أمرهم و تبقیها على إبهامها حتّى فیما ذیّلت به من الاسمین الکریمین (العلیم) و (الحکیم) الدّالّین على أنّ اللّه سبحانه یحکم فیهم بما یقتضیه علمه و حکمته، و هذا بخلاف ما ذیّل قوله: وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ؛ حیث قال: عَسَى اللَّهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ التّوبة: 102. (9: 381)
3- ... وَ أَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ... الفرقان: 4
ابن عبّاس: أشاروا إلى قوم عبید کانوا للعرب من الفرس: أبو فکیهة مولى الحضر میّین، و جبر، و یسار، و عداس، و غیرهم. (أبو حیّان 6: 481)
مجاهد: قالوا: أعانه علیه الیهود.
(الطّوسیّ 7: 471)
الضّحّاک: عنوا أبا فکیهة الرّومیّ.
(أبو حیّان 6: 481)
الحسن: قالوا أعانه علیه عبد حبشیّ، یعنی الحضرمیّ. (الطّوسیّ 7: 471)
المبرّد: عنوا بقوم آخرین: المؤمنین، لأنّ «آخر» لا یکون إلّا من جنس الأوّل. (أبو حیّان 6: 481)
الطّبریّ: ذکر أنّهم کانوا یقولون: إنّما یعلّم محمّدا هذا الّذی یجیئنا به الیهود، فذلک قوله: وَ أَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ. (18: 181)
الزّمخشریّ: قیل: هم الیهود، و قیل: عداس مولى حویطب بن عبد العزّى، و یسار مولى العلاء بن الحضرمیّ و أبو فکیهة الرّومیّ. قال ذلک النّضر بن الحارث بن عبد الدّار. (3: 81)
الطّبرسیّ: قالوا: أعان محمّدا صلّى اللّه علیه و آله على هذا القرآن عداس مولى حویطب بن عبد العزّى، و یسار غلام العلاء بن الحضرمیّ، و جبر مولى عامر، و کانوا من أهل الکتاب. (4: 161)
نحوه الفخر الرّازیّ. (24: 50)
أبو حیّان: [قال بعد نقل قول المبرّد:]
و ما قاله لا یلزم الاشتراک فی جنس الإنسان، و لا یلزم الاشتراک فی الوصف، ألا ترى إلى قوله: فِئَةٌ تُقاتِلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ أُخْرى کافِرَةٌ آل عمران: 13، فقد اشترکتا فی مطلق الفئة و اختلفتا فی الوصف؟
(6: 481)
البروسویّ: أی الیهود، فإنّهم یلقون إلیه أخبار الأمم، و هو یعبّر عنها بعبارته. (6: 190)
مثله الآلوسیّ. (18: 234)
الطّباطبائیّ: السّیاق لا یخلو من إیماء إلى أنّ المراد ب «القوم الآخرین». بعض أهل الکتاب.
و قد ورد فی بعض الآثار أنّ «القوم الآخرین» هم عداس مولى حویطب بن عبد العزّى، و یسار مولى العلاء بن الحضرمیّ، و جبر مولى عامر، کانوا من أهل الکتاب یقرؤون التّوراة أسلموا، و کان النّبیّ صلّى اللّه علیه و آله یتعهّدهم، فقیل ما قیل. (15: 180)
|