مثله الآلوسیّ. (23: 99)
الطّباطبائیّ: المراد ب (الاخرین) قومه المشرکون.
(17: 147)
اخرى‏
1- ... فِئَةٌ تُقاتِلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ کافِرَةٌ ...
آل عمران: 13
ابن عبّاس: قریش الکفّار. (الطّبریّ 3: 193)
عکرمة: قریش یوم بدر. (الطّبریّ 3: 193)
الطّوسیّ: هم یهود بنی قینقاع. (2: 408)
الطّبرسیّ: هم المشرکون من أهل مکّة. (1: 415)
الفخر الرّازیّ: المراد بها کفّار قریش. (7: 204)
2- ... وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى‏ لَمْ یُصَلُّوا فَلْیُصَلُّوا مَعَکَ ... النّساء: 102
الطّوسیّ: قال: (طائفة اخرى) و لم یقل:
آخرون، ثمّ قال: لَمْ یُصَلُّوا فَلْیُصَلُّوا مَعَکَ و لم یقل:
فلتصلّ معک؛ حملا للکلام تارة على اللّفظ و أخرى على المعنى، کما قال: وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا الحجرات: 9، و لو قال: اقتتلتا لکان جائزا.
(3: 311)
3- ... وَ لِیَ فِیها مَآرِبُ أُخْرى‏. طه: 18
الفخر الرّازیّ: إنّما قال: (اخرى)، لأنّ المآرب فی معنى جماعة، فکأنّه قال: جماعة من الحاجات أخرى، و لو جاءت «أخر» لکان صوابا، کما قال: فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ البقرة: 184. (22: 27)
القرطبیّ: قال: (اخرى) على صیغة الواحد، لأنّ (مأرب) فی معنى الجماعة، لکنّ المهیع [الطّریق الواضح‏] فی توابع جمع ما لا یعقل الإفراد و الکنایة عنه بذلک، فإنّ ذلک یجری مجرى الواحدة المؤنّثة، کقوله تعالى: وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها الأعراف: 180، و کقوله:
یا جِبالُ أَوِّبِی مَعَهُ سبأ: 10. (11: 187)
4- وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَیْکَ مَرَّةً أُخْرى‏. طه: 37
الطّبریّ: و لقد تطوّلنا علیک یا موسى قبل هذه المرّة مرّة أخرى، و ذلک حین أوحینا إلى أمّک- إذ ولدتک فی العام الّذی کان فرعون یقتل کلّ مولود ذکر من قومک- ما أوحینا إلیها. (16: 161)
الطّوسیّ: إنّ نعمة اللّه عزّ و جلّ علیه مستمرّة، فذکّره الإجابة مرّة و قبلها مرّة أخرى. (7: 173)
نحوه الطّبرسیّ. (3: 10)
الفخر الرّازیّ: لم قال: (مرّة اخرى) مع أنّه تعالى ذکر مننا کثیرة؟
و الجواب: لم یعن ب (مرّة اخرى) مرّة واحدة من المنن، لأنّ ذلک قد یقال فی القلیل و الکثیر. (22: 51)
القرطبیّ: أی قبل هذه، و هی حفظه سبحانه له من شرّ الأعداء فی الابتداء، و ذلک حین الذّبح.
(11: 195)
أبو حیّان: (اخرى) تأنیث «آخر» بمعنى غیر، أی منّة غیر هذه المنّة، و لیست (اخرى) هنا بمعنى آخرة، فتکون مقابلة للأولى، و تخیّل ذلک بعضهم فقال: سمّاها