|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ٦٤۸
تحتفز» و التّخویة: أن یجافی بطنه عن الأرض و یرفعها.
إخوان: فیه: «إنّ أهل الإخوان لیجتمعون» الإخوان لغة قلیلة فی الخوان الّذی یوضع علیه الطّعام عند الأکل. (1: 29)
القرطبیّ: الإخوان: جمع أخ، و سمّی أخا، لأنّه یتوخّى مذهب أخیه، أی یقصده. (4: 164)
الأخت: اسم لکلّ أنثى جاورتک فی أصلیک، أو فی أحدهما. (5: 108)
أبو حیّان: الإخوان: جمع أخ، و الأخ معروف، و هو من ولّده أبوک و أمّک أو أحد، و جمع «فعل» على «فعلان» لا ینقاس. (2: 155)
الفیّومیّ: «الأخ» لامه محذوفة و هی واو، و تردّ فی التّثنیة على الأشهر، فیقال: أخوان. و فی لغة یستعمل منقوصا، فیقال: أخان.
و جمعه: إخوة و إخوان- بکسر الهمزة فیهما، و ضمّها لغة- و قلّ جمعه بالواو و النّون. و على آخاء وزان آباء، أقلّ.
و الأنثى أخت، و جمعها: أخوات، و هو جمع مؤنّث سالم.
و تقول: هو أخو تمیم، أی واحد منهم. و لقی أخا الموت، أی مثله. و ترکته بأخی الخیر، أی بشرّ. و هو أخو الصّدق، أی ملازم له. و أخو الغنى، أی ذو الغنى.
و فی کلام الفقهاء: «حمّى الأخوین» و هی الّتی تأخذ یومین و تترک یومین. و سألت عنها جماعة من الأطبّاء فلم یعرفوا هذا الاسم، و هی مرکّبة من حمّیین، فتأخذ واحدة مثلا یوم السّبت و تقلع ثلاثة أیّام و تأتی یوم الأربعاء، و تأخذ واحدة یوم الأحد و تقلع ثلاثة أیّام و تأتی یوم الخمیس، و هکذا فیکون التّرک یومین و الأخذ یومین. و اللّه تعالى أعلم.
و الآخیّة، بالمدّ و التّشدید: عروة تربط إلى وتد مدقوق و تشدّ فیها الدّابّة. و أصلها «فاعولة»، و الجمع:
الأواخیّ، بالتّشدید للتّشدید، و بالتّخفیف للتّخفیف «1» و جمعها: أواخ، مثل ناصیة و نواص، و هکذا کلّ جمع واحده مثقّل.
و أخّیت للدّابّة تأخیة: صنعت لها آخیة و ربطتها بها.
و تأخّیت الشّیء بمعنى قصدته و تحرّیته. و آخیت بین الشّیئین، بهمزة ممدودة، و قد تقلب واوا على البدل، فیقال: و اخیت، کما قیل فی آسیت: واسیت. و تقدّم فی «أخذ» أنّها لغة الیمن. (1: 8)
الفیروزابادیّ: الأخیّة کأبیّة، و یشدّد و یخفّف:
عود فی حائط أو فی حبل یدفن طرفاه فی الأرض، و یبرز طرفه کالحلقة، تشدّ فیها الدّابّة و الجمع: أخایا و أواخیّ.
و الآخیّة: الطّنب و الحرمة و الذّمّة.
و أخّیت للدّابّة تأخیة: عملت لها أخیّة.
و الأخ و الأخّ مشدّدة، و الأخوّ و الأخا و الأخو کدلو، من النّسب معروف، و الصّدیق و الصّاحب.
و الجمع: أخون و آخاء، و إخوان بالکسر، و أخوان
(1) أی من قال: آخیّة بتشدید الیاء، جمعها على أواخیّ بالتّشدید، و من قال: آخیّة بتخفیف الیاء قال: أواخ، فهما لغتان.
|