لعنت أختها، یقول: شتمت الجماعة الأخرى من أهل ملّتها، تبرّیا منها.
و إنّما عنی بالأخت الأخوّة فی الدّین و الملّة، و قیل:
أختها و لم یقل: أخاها، لأنّه عنى بها أمّة و جماعة أخرى، کأنّه قیل: کلّما دخلت أمّة لعنت أمّة أخرى من أهل ملّتها و دینها. (8: 173)
نحوه البغویّ و الخازن (2: 182)، و البروسویّ (3:
159).
أبو مسلم الأصفهانیّ: یلعن الأتباع القادة و الرّؤساء إذا حصلوا فی العذاب، بعد ما کانوا یتوادّون فی الدّنیا، یقولون: أنتم أوردتمونا هذه الموارد فلعنکم اللّه.
(الطّبرسیّ 2: 417)
الزّمخشریّ: الّتی ضلّت بالاقتداء بها. (2: 78)
مثله البیضاویّ (1: 348)، و الشّربینیّ (1: 474)، و الکاشانیّ (2: 195)، و رشید رضا (8: 413).
الزّبیدیّ: إشارة إلى مشارکتهم فی الولایة.
(10: 11)
الآلوسیّ: أی دعت على نظیرها فی الدّین، فتلعن التّابعة المتبوعة الّتی أضلّتها، و تلعن المتبوعة التّابعة الّتی زادت فی ضلالها. (8: 116)
الطّباطبائیّ: و الأخت: المثل. (8: 113)
2- وَ ما نُرِیهِمْ مِنْ آیَةٍ إِلَّا هِیَ أَکْبَرُ مِنْ أُخْتِها ...
الزّخرف: 48
الهرویّ: أی من الّتی تشبهها. (1: 26)
البغویّ: أی قرینتها و صاحبتها الّتی قبلها.
(6: 114)
القرطبیّ: و معنى الأخوّة المشاکلة و المناسبة، کما یقال: هذه صاحبة هذه، أی هما قریبتان فی المعنى.
(16: 197)
أبو حیّان: و کنّى بأختها مناسبتها، تقول: هذه الذّرّة أخت هذه، أی مناسبتها. (8: 21)
البروسویّ: الأخت: تأنیث الأخ، و جعلت التّاء فیها کالعوض عن المحذوف منه، أی أعظم عن الآیة الّتی تقدّمتها لیکون العذاب أعظم. و لمّا کانت الآیة مؤنّثا عبّر عنها بالأخت و سمّاها أختها، فی اشتراکهما فی الصّحّة و الصّدق، و کون کلّ منهما نظیرة الأخرى و قرینتها و صاحبتها فی ذلک، و فی کونها آیة. (8: 375)
الطّباطبائیّ: الأخت: المثل، و قوله: هِیَ أَکْبَرُ مِنْ أُخْتِها کنایة عن کلّ واحدة منها بالغة فی الدّلالة على حقیقة الرّسالة. (18: 109)
اخواتکم‏
1- حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهاتُکُمْ وَ بَناتُکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ ...
النّساء: 23
الطّوسیّ: و الأخوات، سواء کنّ لأب و أمّ أو لأب أو لأمّ. (3: 157)
مثله الفخر الرّازیّ (10: 28)، و النّسفیّ (1: 217)، و النّیسابوریّ (5: 7)، و الخازن (1: 419)، و الشّربینیّ (2: 292)، و البروسویّ (2: 186)، و المراغیّ (4:
219)، و عبد الکریم الخطیب (2: 734).
أبو حیّان: الأخت المحرّمة: کلّ من جمعک و إیّاها