و قد زعم الحکماء الأقدمون أیضا: أنّ إدریس هو هرمس المشهور بالإمامة فی الحکمة عندهم. (2: 5)
الفیروزابادیّ: إدریس: اسمه بالسّریانیّة خنوخ، و یقال: أخنوخ، و معناه کثیر العبادة. و أمّا إدریس فاسم أعجمیّ غیر منصرف. و قیل: مشتقّ من الدّرس.
و الدّراسة بمعنى القراءة، سمّی به لکثرة ما درس من کتب اللّه، فإنّه کان یحفظ صحف آدم و صحف شیث على ظهر قلبه. و کانت صحف آدم واحدا و خمسین صحیفة، و صحف شیث عشرین، و صحفه خاصّة ثلاثین، و کان یحفظ الجمیع و یدرّسه.
قال النّبیّ صلّى اللّه علیه و سلّم: «ما اجتمع قوم فی مسجد من مساجد اللّه یتلون کتاب اللّه و یتدارسونه إلّا نزلت علیهم السّکینة و غشیتهم الرّحمة، و ذکرهم اللّه فیمن عنده»
و کان إدریس أوّل من خطّ، و أوّل من خاط، و أوّل من أخبر عن علم الهیئة و الحساب و أحکام النّجوم و تأثیر الکواکب بالتّأیید السّماویّ و المدد الرّبّانیّ، رفع اللّه عنه بدعائه إحساس حرارة الشّمس، و عبد اللّه حتّى تمنّت الملائکة المقرّبون صحبته.
دعاه اللّه فی التّنزیل باثنی عشر اسما: السّاجد، و الباکی خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکِیًّا مریم: 58، مجتبى، و مهدیّ وَ مِمَّنْ هَدَیْنا وَ اجْتَبَیْنا مریم: 58، رفیع الشّأن، علیّ المکان وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا مریم: 57، صالح وَ کُلًّا جَعَلْنا صالِحِینَ الأنبیاء: 72، صابر کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ الأنبیاء: 85، صدّیق، و نبیّ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیًّا مریم: 56، مذکور، و إدریس وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِدْرِیسَ مریم: 56.
و ذکره باسمه فی موضعین:
وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ الأنبیاء:
85، وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِدْرِیسَ مریم: 56.
(بصائر ذوی التّمییز 6: 51)
الطّریحیّ: إدریس: هو أخنوخ، أحد أجداد نوح علیه السّلام، رفع إلى السّماء بعد ثلاثمائة و خمس و ستّین سنة.
قیل: سمّی إدریس لأنّه کان یکثر الدّرس بحکم اللّه، و سنن الإسلام.
قال الشّیخ أبو علیّ: و فیه نظر، لأنّ الاسم أعجمیّ و لذلک امتنع عن الصّرف، و لو کان «إفعیلا» من الدّرس لم یکن فیه غیر سبب و هو العلمیّة، و کان یجب أن ینصرف.
و قد أنزل اللّه ثلاثین صحیفة علیه. و هو أوّل من خاط الثّیاب و لبسها، و کانوا یلبسون الجلود، و هو أوّل من خطّ بالقلم و نظر فی علم النّجوم و الحساب.
(4: 70)
الآلوسیّ: هو نبیّ قبل نوح، و بینهما على ما فی المستدرک عن ابن عبّاس ألف سنة. و هو أخنوخ بن یرد بن مهلاییل بن أنوش بن قینان بن شیث بن آدم علیه السّلام و عن وهب بن منبّه أنّه جدّ نوح علیه السّلام، و المشهور أنّه جدّ أبیه، فإنّه ابن لمک بن متوشلخ بن أخنوخ.
و هو أوّل من نظر فی النّجوم و الحساب، و جعل اللّه تعالى ذلک من معجزاته على ما فی البحر. و أوّل من خطّ بالقلم و خاط الثّیاب و لبس المخیط و کان خیّاطا، و کانوا