نبیّا و ملکا عظیما و حکیما فریدا، ولد بمصر، و أنّه أرسل من اللّه نبیّا و منذرا لنسل قابیل أو قابین، لیرجعوا عن غیّهم و کفرهم و یتوبوا إلى اللّه، و یسیروا فی طریق الحقّ و الفضیلة. فلم یصدّقه أکثرهم، فشهر علیهم الحرب و أخذ یجاهد فی سبیل اللّه، و هو أوّل من فعل ذلک، فغلبهم و استعبدهم و سبى نساءهم و أولادهم، فکانوا له أرقّاء أیضا.
و قالوا: إنّه أوّل من رسم بعمارة المدن، و جمع طلّاب العلم و قرّر لهم قواعد السّیاسة بالمدنیّة. و أنّه کان من العلم و الحکمة فی أرفع المنازل، و أنّ اللّه أنزل إلیه ثلاثین صحیفة، فعرف أسرار العالم و الکون، و لم یخف علیه شی‏ء. و أنّه أوّل من خطّ بالقلم، و اخترع الخیاطة، و لبس ثیابا و لم تکن قبله. و أنّه اخترع علم الهیئة و النّجوم و الحساب و الرّیاضة و المنطق و الطّبیعیّات و اللّاهوت و أسرار الفلک. و أنّه صبّ الرّصاص ذهبا بصّاصا، فکان ذلک دلیل خبرته بفنّ الکیمیاء. و أنّه ألّف کتبا کثیرة فیها أسرار الرّبوبیّة، لکنّ اللّه جعلها تسقط من یده فی البحر، و یختفی أثرها، لحکمة منه فی کتم ما فیها من الأسرار الّتی لا یجوز للنّاس أن یعرفوها. و أنّه قبل رفعه إلى السّماء بقی ستّ عشرة سنة لا ینام و لا یأکل و لا یشرب حتّى بقی عقلا مجرّدا، فخالط أرواح الملائکة و حصل له المعراج منسلخا عن البشریّة.
و قیل: بل رفع بجسده و کان عمره 365 سنة.
و قالوا: إنّه یبقى حیّا لا یذوق الموت، و أنّه إذا مات النّاس أجمع یوم القیامة تصیبه دهشة کالموت. و قیل:
بل یستأذن ملک الموت اللّه سبحانه بأن یذیق إدریس الموت فیأذن له، و یدخله جهنّم لیراها ثمّ یدخل الجنّة فیلبث فیها إلى الأبد. و هذا تقریبا نفس القول فی أخنوخ و إیلیا. [و لکلامه تتمّة] (دائرة المعارف 2: 671)
المصطفویّ: [نقل أقوال السّابقین من الطّبریّ و المسعودیّ و هوتسما و بعض العبارات من سفر التّکوین ثمّ قال:]
فقد ظهر ممّا نقلنا لک أمور:
1- أنّ إدریس هو أخنوخ بن یارد، و نسبه مضبوط فی التّکوین.
2- أنّ أخنوخ قد ضبط فی العبریّة بلفظ حنوخ.
3- أنّ حنوخ من مادّة حانخ العبریّة و هی بمعنى التّعلیم و التّربیة، و لا یبعد أن یکون إدریس ترجمة لها إن کان عربیّا من الدّرس.
4- أنّ إدریس یمکن أن یکون مأخوذا من ارمیس أو طرمیس یونانیّة کما سبق، و یحتمل أن یکون مأخوذا من العبریّة: «دارش»- الوعظ: و الّذی یقوى فی النّظر کونه معرّبا لا عربیّا.
5- فلا یبعد أن یکون إدریس اسما آخر له باعتبار صفة أو خصوصیّة فیه، کما فی یعقوب و إسرائیل، محمّد و أحمد، عیسى و المسیح.
وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیًّا وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا مریم: 56، 57.
وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ الأنبیاء: 85.
یستفاد من الآیتین الکریمتین مقامه السّامی فی الصّدق و الحقّ، و ارتفاعه إلى مقام علیّ من الرّوحانیّة