|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۷٤٠
أذّن بالعصر
و یقولون: أذّن العصر، و الصّواب: أذّن بالعصر.
و قد نبّه إلى ذلک ابن برّیّ؛ إذ قال: و قولهم: أذّن العصر بالبناء للفاعل غلط، و الصّواب: أذّن بالعصر.
و حذا حذو ابن برّیّ کلّ من المصباح، و المدّ، و المتن، و المعجم الکبیر.
و ممّا قاله المصباح: أذّن المؤذّن للصّلوات و لیس بالصّلوات: أعلم بها. راجع مادّة «لا یخفى على القرّاء» فی هذا المعجم.
و فعله: أذّن یؤذّن أذانا و تأذینا.
و ممّا قاله الرّاغب الأصفهانیّ: المؤذّن: کلّ من یعلم بشیء نداء. و استشهد بقوله تعالى فی الآیة 27، من سورة الحجّ: وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالًا وَ عَلى کُلِّ ضامِرٍ.
و قال اللّسان: «روی أنّ أذان إبراهیم علیه السّلام بالحجّ أن وقف بالمقام، فنادى: أیّها النّاس! أجیبوا اللّه، یا عباد اللّه! أطیعوا اللّه، یا عباد اللّه! اتّقوا اللّه».
و من معانی أذّن:
1- أذّن المؤذّن بالصّلاة: أعلم بها.
2- أذّن: رفع صوته بالأذان.
3- أکثر الإعلام.
4- أذّن فلانا: عرک أذنه أو نقرها.
5- أذّن فلانا: ردّه عن الشّرب فلم یسقه.
6- أذّن النّعل و غیرها: جعل لها أذنا.
أذنا القلب، و أذیناه، و أذینتاه
التّجویفان العلویّان اللّذان یتلقّیان الدّم من الأوردة الرّئیسة، فیصبّانه فی البطینین، یخطّئون من یطلق علیهما اسم الأذینتین، و یقولون إنّ الصّواب هو: الأذینان، اعتمادا على ما جاء فی الوسیط.
و لکن:
جاء فی الجزء الخامس من مجلّة مجمع فؤاد الأوّل للّغة العربیّة بالقاهرة، أنّ المجمع أطلق على ذینک التّجویفین العلویّین اسم: الأذینتین، و ذلک فی دورته الخامسة، المنعقدة بین 18 کانون الأوّل 1937 و 27 کانون الثّانی 1938، فی الباب A من مصطلحات علم الأمراض، و فی مؤتمری الدّورتین الثّانیة عشرة و الثّالثة عشرة.
ثمّ أصدر مجمع اللّغة العربیّة بالقاهرة حرف الهمزة من المعجم الکبیر، عام 1970، و أیّد فیه مجمع فؤاد الأوّل بذکره الأذینتین، و المعجم الوسیط بذکره الأذینین، و زاد اسما ثالثا، هو: أذنا القلب.
قد یکون الدّافع لمجمع فؤاد الأوّل لإطلاق اسم الأذینتین على تجویفی القلب العلویّین، هو کون الأذن مؤنّثة. و عند ما نصغّرها نضع تاء التّأنیث فی آخرها فتصبح أذینة، کما أصبحت هند هنیدة، و جمل- اسم فتاة- جمیلة، و دعد دعیدة، و عین عیینة، و أرض أریضة.
أمّا الطّبعة الثّالثة من قاموس حتّی الطّبّیّ، الّتی ظهرت عام 1977، فقد اکتفت بذکر أذینة القلب.
و من معانی الأذینة الأخرى:
1- تصغیر الأذن.
|