الأول کالشاهر سیفه فی سبیل الله:. م. ن: ج8, أبواب صلاة الجماعة, باب 5, استحباب حضور الجماعة خلف من لا یقتدى به للتقیة والقیام فی الصف الأول معه, ص301, حدیث7..
وبإسناده عن حفص بن البختری، عن أبی عبد الله ({علیه السلام}) قال: یحسب لک إذا دخلت معهم وإن کنت لا تقتدی بهم مثل ما یحسب لک، إذا کنت مع من تقتدی به:. وسائل الشیعة (م. س): ج8, أبواب صلاة الجماعة, باب 5, استحباب حضور الجماعة خلف من لا یقتدى به للتقیة والقیام فی الصف الأول معه, ص299, حدیث3..
عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن هشام الکندی قال: سمعت أبا عبد الله ({علیه السلام}) یقول: إیاکم أن تعملوا عملاً نعیَّر به، فإن ولد السوء یعیر والده بعمله، کونوا لمن انقطعتم إلیه زیناً، ولا تکونوا علیه شیناً، صلّوا فی عشائرهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، ولا یسبقونکم إلى شیء من الخیر فأنتم أولى به منهم، والله ما عبد الله بشیء أحب إلیه من الخبء، قلت: وما الخبء ؟, قال: التقیّة:. م. ن: ج16, باب وجوب عشرة العامة بالتقیّة, ص219, حدیث 2..
أحمد بن أبی عبد الله البرقی فی المحاسن, عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله ({علیه السلام}) یقول: أوصیکم بتقوى الله عزَّ وجلّ، ولا تحملوا الناس على أکتافکم فتذلّوا، إن الله تبارک وتعالى یقول فی کتابه: ﴿... وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ... (83)﴾ [البقرة], ثم قال: عودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، واشهدوا لهم وعلیهم، وصلّوا معهم فی مساجدهم ... :. م. ن: ج8, أبواب صلاة الجماعة, باب 5, استحباب حضور الجماعة خلف من لا یقتدى به للتقیة والقیام فی الصف الأول معه, ص301, حدیث8..
ودلالة هذه الروایات على الإجزاء مما لا یقبل المناقشة, خصوصاً بعد