بابنها، و أنّها قد ولدت، و أنّ الولد فی موضع کذا.
فانطلق أبوه فأخذه من ذلک المکان، و حفر له سردابا عند نهر، فواراه و سدّ علیه بابه بصخرة مخافة السّباع.
و کانت أمّه تختلف إلیه فترضعه.
قال السّدّیّ: لمّا عظم بطن أمّ إبراهیم خشی آزر أن یذبح فانطلق بها إلى أرض بین الکوفة و البصرة، یقال لها: «ورکاء» فأنزلها فی سرب من الأرض، و جعل عندها ما یصلحها، و جعل یتعهّدها و یکتم ذلک من أصحابه، فولدت إبراهیم علیه السّلام فی ذلک السّرب، فشبّ فکان و هو ابن سنة کابن ثلاث سنین، و صار من الشّباب بحالة أسقطت عنه طمع الذبّاحین، ثمّ ذکر آزر لأصحابه أنّ له ابنا کبیرا فانطلق به إلیهم.
قال ابن إسحاق: و کان آزر سأل أمّ إبراهیم عن حملها ما فعل، فقالت: ولدت غلاما فمات، فصدّقها و سکت عنها، و کان الیوم على إبراهیم فی الشّباب کالشّهر، و الشّهر کالسّنة، فلم یمکث إبراهیم علیه السّلام فی المغارة إلّا خمسة عشر یوما حتّى جاء إلى أبیه آزر، فاخبره أنّه ابنه و أخبرته بما کانت صنعت فی شأنه، فسرّ آزر بذلک و فرح فرحا شدیدا.
[ثمّ ذکر بابین: الباب الأوّل: فی خروج إبراهیم من السّرب، و رجوعه إلى قومه و محاجّته إیّاهم فی الدّین، و إلقائهم إیّاه فی النّار، و ما یتعلّق بذلک.
الباب الثّانی: فی ذکر مولد إسماعیل و إسحاق، و نزول إسماعیل و أمّه هاجر الحرم، و قصّة بئر زمزم.]
(44)
ابن کثیر: هو إبراهیم بن تارخ «250» بن ناحور «148» بن ساروغ «230» بن راعو «239» بن فالغ «439» بن عابر «464» بن شالخ «433» بن أرفخشذ «438» بن سام «600» بن نوح علیه السّلام. هذا نصّ أهل الکتاب فی کتابهم، و قد أعلمت على أعمارهم تحت أسمائهم بالهندیّ، کما ذکروه من المدّة، و قدّمنا الکلام على عمر نوح علیه السّلام، فأغنى عن إعادته.
و حکى الحافظ ابن عساکر فی ترجمة إبراهیم الخلیل من تاریخه عن إسحاق بن بشر الکاهلیّ صاحب کتاب المبتدأ: أنّ اسم أمّ إبراهیم «أمیلة» ثمّ أورد عنه فی خبر ولادتها له حکایة طویلة. و قال الکلبیّ: اسمها «بونا» بنت کربنا بن کوثى من بنی أرفخشذ بن سام بن نوح.
روى ابن عساکر من غیر وجه عن عکرمة أنّه قال: کان إبراهیم علیه السّلام یکنّى أبا الضّیفان، قالوا: و لمّا کان عمر تارخ خمسا و سبعین سنة ولد له إبراهیم و ناحور و هاران، و ولد لهاران لوط. و عندهم أنّ إبراهیم هو الأوسط، و أنّ هاران مات فی حیاة أبیه فی أرضه الّتی ولد فیها، و هی أرض الکلدانیّین، یعنون: أرض بابل.
و هذا هو الصّحیح المشهور عند أهل السّیر و التّواریخ و الأخبار.
و صحّح ذلک الحافظ ابن عساکر بعد ما روى من طریق هشام بن عمّار عن الولید عن سعید بن عبد العزیز عن مکحول عن ابن عبّاس، قال: ولد إبراهیم بغوطة دمشق فی قریة یقال لها: برزة، فی جبل یقال له:
قاسیون. ثمّ قال: و الصّحیح أنّه ولد ببابل. و إنّما نسب إلیه هذا المقام لأنّه صلّى فیه؛ إذ جاء معینا للوط علیه السّلام.
قالوا: تزوّج إبراهیم سارة، و ناحور ملکا ابنة هاران‏