حتّى خرج منها، و نزل بناحیة من فلسطین بین الرّملة و إیلیا ببلد یقال له: قط أو قط.
10- ضیافة إبراهیم کلّ من نزل به، و کان اللّه قد أوسع علیه و بسط له فی المال و الرّزق و الخدم.
11- بشارة الملائکة بأن أعطاه اللّه ولدا:
فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یَعْقُوبَ هود: 71.
12- بناء إبراهیم البیت و موضع البیت.
13- إسکان إبراهیم إسماعیل و أمّه عند البیت و انصرافه إلى أهله بالشّام.
14- استئذان إبراهیم سارة أن یأتی هاجر و إسماعیل، و مجیئه مکّة حین کان إسماعیل قد خرج للصّید و لقاؤه زوجة إسماعیل. ثمّ مجی‏ء إبراهیم مرّة ثانیة و لقاؤه زوجة إسماعیل الّتی تزوّجها إسماعیل بعد طلاق زوجته الأولى.
15- ابتلاء إبراهیم بذبح ابنه، و اختلاف العلماء فی أنّ الذّبیح هل هو إسماعیل أو إسحاق؟
(تاریخ الأمم و الملوک 1: 162)
الثّعلبیّ: اختلف العلماء فی الموضع الّذی ولد فیه، فقال بعضهم: کان مولده بالسّوس [إلى أن قال:] قال السّدّیّ: رأى نمرود فی منامه کأنّ کوکبا طلع، فذهب بضوء الشّمس و القمر حتّى لم یبق لهما ضوء، ففزع من ذلک فزعا شدیدا، و دعا السّحرة و الکهنة و القافة، و هم الّذین یخطّون فی الأرض، و سألهم عن ذلک، فقالوا: هو مولود یولد فی ناحیتک هذه السّنة یکون هلاکک و هلاک أهل بیتک على یدیه، فأمر نمرود بذبح کلّ غلام یولد فی تلک النّاحیة تلک السّنة، و أمر بعزل الرّجال عن النّساء، و جعل على کلّ عشر رجلا رقیبا أمینا، فإذا حاضت المرأة خلّى بینه و بینها إذا أمن المواقعة، فإذا طهرت عزل الرّجل عنها. فرجع آزر أبو إبراهیم، فوجد امرأته قد طهرت من الحیض، فوقع علیها فی طهرها فحملت بإبراهیم علیه السّلام.
قال محمّد بن إسحاق: بعث نمرود إلى کلّ امرأة حبلى بقرینه، فحبسها عنده إلّا ما کان من أمّ إبراهیم، فإنّه لم یعلم بحبلها، و ذلک أنّها کانت جاریة حدیثة السّنّ لم تعرف الحبل، و لم یبن فی بطنها.
قال السّدّیّ: خرج نمرود بالرّجال إلى العسکر، و نحّاهم عن النّساء تخوّفا من ذلک المولود أن یکون، فمکث کذلک ما شاء اللّه، ثمّ بدت له حاجة إلى المدینة، فلم یأتمن علیها أحدا من قومه إلّا آزر فدعاه، و قال له:
إنّ لی إلیک حاجة أحبّ أنّی أوصیک بها، و لم أبعثک إلّا لثقتی بک، فأقسمت علیک أن لا تدنو من أهلک و لا تواقعها، فقال آزر: أنا أشحّ على دینی من ذلک، فأوصاه بحاجته، ثمّ بعثه فدخل المدینة و قضى حاجته، ثمّ قال: لو دخلت إلى أهلی فنظرت إلیهم، فلمّا نظر إلى أمّ إبراهیم لم یتمالک حتّى وقع علیها، فحملت بإبراهیم علیه السّلام.
قال ابن عبّاس: لمّا حملت أمّ إبراهیم علیه السّلام قال الکهّان لنمرود: إنّ الغلام الّذی أخبرناک به قد حملت به امّه هذه اللّیلة، فأمر نمرود بذبح الغلمان. فلمّا دنت ولادة أمّ إبراهیم و أخذها المخاض خرجت هاربة مخافة أن یطّلع علیها فیقتل ولدها، فوضعته فی نهر یابس، ثمّ لفّته فی خرقة و وضعته فی حلفاء و رجعت، فأخبرت زوجها