یجز أن یقال لها: خمور، فلم یقل: کؤوس، و إلّا لکان ذلک ترجیحا للظّروف؛ لأنّ الکأس من حیث إنّها شراب من جنس واحد لا یجمع واحد فیترک الجمع ترجیحا لجانب المظروف، بخلاف الإبریق، فإنّ المعتبر فیه الإناء فحسب. و على هذا یتبیّن بلاغة القرآن حیث لم یرد فیه لفظ الکؤوس؛ إذ کان ما فیها نوع واحد من الخمر. و هذا بحث عزیز فی اللّغة. (29: 150)
القرطبیّ: الإبریق: المستطیل العنق، الطّویل العروة. (16: 114)
الأباریق: الّتی لها عرى و خراطیم، واحدها:
إبریق، سمّی بذلک لأنّه یبرق لونه من صفائه.
(17: 203)
نحوه النّیسابوریّ. (27: 78)
البیضاویّ: الإبریق: إناء له عروة و خرطوم.
(2: 446)
مثله أبو السّعود (5: 130)، و المراغیّ (27: 135)، و القاسمیّ (16: 5649)، و الآلوسیّ (27: 136).
أبو حیّان: إفعیل من البریق، و هو إناء للشّرب له خرطوم، قیل: و أذن، هو من أوانی الخمر عند العرب. (8: 200)
الفیّومیّ: الإبریق: فارسیّ معرّب، و الجمع:
الأباریق. (1: 45)
نحوه الطّریحیّ. (5: 137)
الفیروزابادیّ: الإبریق: معرّب «آ ب ر ی»، جمعه: أباریق، و السّیف البرّاق، و القوس فیها تلامیع، و المرأة الحسناء البرّاقة. (3: 218)
الطّباطبائیّ: الأباریق: جمع إبریق، و هو الإناء الّذی له خرطوم، و قیل: عروة و خرطوم معا.
(19: 122)
خلیل یاسین: ما الفرق بین الأکواب و الأباریق و الکأس؟ و لم أفرد الکأس و جمع الأکواب و الأباریق؟
ما یشرب منه فهو کأس إذا کان فیه الشّراب، و إلّا فهو کوب. و الأباریق أوانی یوضع فیها الشّراب ثمّ یصبّ منها فی الکوب، و إنّما أفرد الکأس لأنّ الکوب بما فیه یسمّى کأسا، و لمّا کان الشّراب فی الأکواب من جنس واحد لا یجمع؛ لأنّه لا یقال للأرغفة إذا کانت من جنس واحد: أخباز. (2: 243)
محمّد إسماعیل إبراهیم: إبریق: إناء له أذن و خرطوم، ینصبّ منه السّائل مثل الکوز، و الجمع:
أباریق. و ترد کلمة إبریق فی مادّة «برق» فی المعاجم اللّغویّة برغم أنّها من الفارسیّ المعرّب، و أصلها «آبریز». (1: 26)
المصطفویّ: قد ظهر أنّ لغات «برق، إبریق، استبرق»، أصلها فارسیّة، و قد عرّبت، و لیست مأخوذة من هذه المادّة. [ب ر ق‏]
برق: معرّبة من کلمة «برّة».
إبریق: معرّبة من کلمة «آبریز».
استبرق: معرّبة من کلمة «استبره».
یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ* بِأَکْوابٍ وَ أَبارِیقَ الواقعة: 17، 18، أی بآنیة مصوغة لصبّ الماء و الغسل، منها عند الغذاء و الطّعام.
یَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ الدّخان: 53،