آتوه 1: 1/ آتینا 28: 20- 8/ أوتیت 1: 1/ یؤتون 8: 5- 3/ یؤتى 2: 1- 1/ آتوهم 3:- 3
آتوها 1:- 1/ آتیناه 14: 11- 3/ أوتیتم 5: 3- 2/ یؤتوا 2:- 2/ یؤت 2:- 2/ آتوهنّ 3:- 3
آتت 3: 2- 1/ آتیناهما 1: 1/ أوتیته 2: 2/ تؤتى 2: 1- 1/ یؤتون 1:- 1/ آتونى 2:- 2
آتیت 2: 1- 1/ آتیناهم 21: 12- 9/ أوتینا 2: 2/ تؤتون 1: 1/ تؤتوه 1:- 1/ آتین 1:- 1
آتیتهنّ 1:- 1/ آتیناها 1: 1/ یؤتى 3: 1- 2/ تؤتونهنّ 1:- 1/ أوت 1: 1/ المؤتون 1:- 1
آتیتنی 1: 1/ آتیناک 2: 1- 1/ یؤتیه 7:- 7/ تؤتوا 1:- 1/ لأوتینّ 1:- 1/ إیتاء 3: 2- 1
آتیتنا 1: 1/ آتیناکم 3: 1- 2/ یؤتیهم 2: 1- 1/ تؤتوها 1:- 1/ نؤتى 1: 1/
آتیتم 5: 2- 3/ أوتى 14: 10- 4/ یؤتین 1: 1/ نؤتیه 2- 2/ آت 2: 1- 1/
آتیتموهنّ 4:- 4/ أوتوا 32: 8- 24/ سیؤتینا 1:- 1/ سنؤتیهم 1:- 1/ آتهم 2: 1- 1/
آتیتک 1: 1/ أوتوه 1:- 1/ یؤت 4: 1- 3/ نؤته 3: 1- 2/ آتنا 5: 2- 3/
آتیتکم 1:- 1/ أوتیت 1: 1/ یؤتکم 4:- 4/ نؤتها 1:- 1/ آتوا 12:- 12/
النّصوص اللّغویّة
الخلیل: تقول: أتانی فلان أتیا و إتیانا و أتیة واحدة و لا یقال: إتیانة واحدة، لأنّ المصادر کلّها إذا جعلت واحدة ردّت إلى بناء «فعلة» و ذلک إذا کان منها الفعل على «فعل» أو «فعل» فإذا أدخلت فی الفعل زیادات فوق ذلک أدخلت فیها زیادتها فی الواحدة، کقولک إقبالة واحدة، و مثل تفعّل تفعلة واحدة، و أشباه ذلک و ذلک فی الشّی‏ء الّذی یحسن أن تقول: فعلة واحدة، و إلّا فلا. [ثمّ استشهد بشعر]
الأتو: الاستقامة فی السّیر و السّرعة، و یأتوا البعیر أتوا. و تقول العرب: أتوت فلانا من أرض کذا، أی سرت إلیه. و یجوز فی معنى أتیته. [ثمّ استشهد بشعر] و الإیتاء: الإعطاء.
و یقال: هات فی معنى آت على «فاعل» فدخلت الهاء على الألف.
و المؤاتاة: حسن المطاوعة.
و تأتّى لفلان أمره، و أتّاه اللّه تأتیة. [ثمّ استشهد بشعر]
و الآتیّ و الأتیّ لغتان، و الصّواب: الأتیّ.
و الأتیّ: جماعة، و کذلک الآتاء: الجماعة، و هو ما وقع فی النّهر من خشب أو ورق و نحوه، ممّا لا یحبس الماء.
الأتیّ عند العامّة: النّهر الّذی یجری فیه الماء إلى الحوض، و الجمع: الأتیّ و الآتاء. و قالت طائفة من النّاس: الأتیّ: السّیل الّذی لا یدرى من أین أتى. و أتّیت للماء تأتیّا، إذا حرفت له مجرى. [ثمّ استشهد بشعر]
و رجل أتیّ، إذا کان غریبا فی قوم لیس منهم، و أتاویّ.