 تحمیل PDF |
هویة الکتاب | الفهرست |
|
|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۲۵٣
أ ث ث أثاثا لفظ واحد، مرّتان مکّیّتان، فی سورتین مکّیّتینالنّصوص اللّغویّة الخلیل: أثّ النّبات و الشّعر یئثّ أثاثة فهو أثیث، و یوصف به الشّعر الکثیر و النّبات الملتفّ. [ثمّ استشهد بشعر] و الأثاث: أنواع المتاع، من متاع البیت و نحوه. (8: 253) المفضّل الضّبّیّ: الأثاث: متاع البیت کالفرش و الأکسیة. (أبو حیّان 5: 518) الأحمر: هو [الأثاث] جمع، واحدتها أثاثة، کما أنّ الحمام جمع، واحدتها حمامة، و السّحاب جمع، واحدتها سحابة. (الطّبریّ: 16: 118) ابن زید: الأثاث: المال أجمع، الإبل و الغنم و العبید و المتاع. الواحدة أثاثة. (الطّریحیّ 2: 233) مثله أبو زید. (الأزهری 1: 165) الفرّاء: الأثاث: لا واحد لها، کما أنّ المتاع لا واحد له، و لو جمعت الأثاث لقلت: ثلاثة أثّة، و أثث کثیرة. (الأزهریّ 15: 166) ابن عبد الملک: الأثاث: متاع البیت، و جمعه: آثّة و أثث. (القرطبیّ 10: 159) الطّبریّ: الأثاث: فإنّه متاع البیت، لم یسمع له بواحد، و هو فی أنّه لا واحد له مثل المتاع. و قد حکی عن بعض النّحویّین أنّه کان یقول: واحد الأثاث أثاثة، و لم أر أهل العلم بکلام العرب یعرفون ذلک. [ثمّ استشهد بشعر] و أنا أرى أصل الأثاث اجتماع بعض المتاع إلى بعض حتّى یکثر، کالشّعر الأثیث، و هو الکثیر الملتفّ، یقال منه أثّ شعر فلان یئثّ أثّا، إذا کثر و التفّ و اجتمع. (14: 154) |
|
