تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱    المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة    الجزء: ۱    الصفحة: ٣٠٣   

و أثمه اللّه یأثمه: عاقبه بالإثم. [ثمّ استشهد بشعر]
و تأثّم: تحرّج من الإثم، و هو على السّلب، کما أنّ تحرّج على السّلب أیضا. [ثمّ استشهد بشعر]
و الأثام و الإثام: عقوبة الإثم، الاخیرة عن ثعلب.
و رجل أثّام: من قوم أثّامین، و أثیم: من قوم أثماء.
و أثوم: من قوم أثم.
و الأثیم، و الأثیمة: کثرة رکوب الإثم.
و المأثم: الأثام.
و الإثم عند بعضهم: الخمر. [ثمّ استشهد بشعر]
و أثمت النّاقة المشی تأثمه إثما: أبطأت. [ثمّ استشهد بشعر] (10: 185)
الإثم و الأثام: الذّنب، و جمع الإثم: آثام.
و أثم یأثم أثما و إثما و أثاما و مأثما: عمل ما لا یحلّ فهو آثم.
و الأثیم و الأثوم: الکثیر رکوب الإثم.
و أثمه اللّه فی کذا یأثمه و یأثمه: عدّ علیه إثما، فهو مأثوم.
و آثمه: أوقعه فی الإثم، و أثمّه: قال له: أثمت، و عدّه آثما. و تأثّم: تاب منه و تحرّج.
و الأثام و المأثم: عقوبة الإثم. (الإفصاح 1: 253)
الطّوسیّ: أثم یأثم إثما، فهو آثم و أثیم. و أثّمه تأثیما، إذا نسبه إلى الإثم. و تأثّم من فعل کذا.
کقولک تحرّج منه للإثم به. (10: 299)
الرّاغب: الإثم و الأثام اسم للأفعال المبطئة عن الثّواب، و جمعه: آثام، و لتضمّنه لمعنى البطء. [ثمّ استشهد بشعر]
و قد أثم و أثاما، فهو آثم و أثم و أثیم. و تأثّم:
خرج من إثمه، کقولهم تحوّب: خرج من حوبه و حرجه، أی ضیقه.
و تسمیة الکذب إثما لکون الکذب من جملة الإثم؛ و ذلک کتسمیة الإنسان حیوانا، لکونه من جملته. (10)
الطّبرسیّ: الإثم: الفعل القبیح الّذی یستحقّ به اللّوم، و نظیره الوزر. (1: 153)
ابن الأثیر: فی الحدیث: «من عضّ على شبدعه سلم من الأثام» الأثام، بالفتح: الإثم، یقال: أثم یأثم أثاما. و قیل: هو جزاء الإثم، و منه الحدیث: «أعوذ بک من المأثم و المغرم» المأثم: الأمر الّذی یأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه، وضعا للمصدر موضع الاسم.
و فی حدیث معاذ: «فأخبر بها عند موته تأثّما» أی تجنّبا للإثم. یقال: تأثّم فلان، إذا فعل فعلا خرج به من الإثم، کما یقال: تحرّج، إذا فعل ما یخرج به من الحرج.
و فی حدیث سعید بن زید: «و لو شهدت على العاشر لم إیثم» هی لغة لبعض العرب فی «أأثم»؛ و ذلک أنّهم یکسرون حرف المضارعة فی نحو: نعلم و تعلم، فلمّا کسروا الهمزة فی «أأثم» انقلبت الهمزة الأصلیّة یاء.
(1: 24)
عبد اللّطیف البغدادیّ: العرب تقول: فلان یتأثّم و یتحنّث، إذا فعل ما یخرج به من الإثم و الحنث، و العامّة تعنی بذلک الدّخول فیهما. (9)
ابن أبی الحدید: الأثیم: المخطئ المذنب.
(17: 4)
الفیّومیّ: أثم أثما من باب «تعب»، و الإثم‏


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست