اختلاط کلامهم. و أجّ القوم یئجّون أجّا، إذا سمعت لهم حفیفا عند مشیهم.
و الأجّة: شدّة الحرّ، و أجّة کلّ شی‏ء: أعظمه و أشدّه. (1: 14)
الأجّة: الصّوت و اختلاطه نحو الأجیج. سمعت أجّة النّار و أجیجها، و أجّة الرّیح و أجیجها. و أجّت الرّیح أجّا و أجیجا. (3: 230)
الأزهریّ: الأجاج: شدّة الحرّ. و یقال: جاءت أجّة الصّیف. (11: 234)
الجوهریّ: الأجیج: تلهّب النّار، و قد أجّت تؤجّ أجیجا، و أجّجتها فتأجّجت و ائتجّت أیضا، على «افتعلت».
و أجّ الظّلیم یؤجّ أجّا، أی عدا، و له حفیف فی عدوه.
و قولهم: القوم فی أجّة، أی فی اختلاط.
و الأجّة: شدّة الحرّ و توهّجه، و الجمع: إجاج، مثل جفنة و جفان، تقول منه: ائتجّ النّهار ائتجاجا.
و ماء أجاج، أی ملح مرّ، و قد أجّ الماء یؤجّ أجوجا.
(1: 297)
ابن فارس: أمّا الهمزة و الجیم فلها أصلان:
الحفیف، و الشّدّة، إمّا حرّا و إمّا ملوحة.
و قال قوم: الأجاج: الحارّ المشتعل المتوهّج، و هو من تأجّجت النّار. و الأجّة: شدّة الحرّ، یقال منه: ائتجّ النّهار ائتجاجا. (1: 8)
الهرویّ: الأجاج: أشدّ الماء ملوحة، لا یمکن ذوقه من أجوجته.
و فی الحدیث: «فخرج بها یؤجّ أجّا»، أی یسرع، یقال: أجّ یؤجّ أجّا. و یقال: الأجّ: الهرولة. (1: 20)
أبو زرعة: أجّة الحرّ: شدّته و توقّده، و من هذا قولهم: أجّجت النّار. (432)
الثّعالبیّ: إذا اجتمعت فیه [الماء] الملوحة و المرارة فهو أجاج. (280)
ابن سیده: الأجّة، و الأجیج: صوت لهب النّار. [ثمّ استشهد بشعر]
و أجّت النّار تئجّ أجیجا، إذا سمعت صوت لهبها. [ثمّ استشهد بشعر]
و کذلک: ائتجّت، و تأجّجت، و قد أجّجها.
و أجیج الکیر: حفیف النّار، و الفعل کالفعل.
و أجّج بینهم شرّا: أوقده.
و أجّة القوم، و أجیجهم: اختلاط کلامهم مع حفیف مشیهم. [ثمّ استشهد بشعر]
و أجّ الظّلیم یئجّ أجّا، و أجیجا: سمع حفیفه فی عدوه. [ثمّ استشهد بشعر]
و أجّ یؤجّ أجّا: أسرع. [ثمّ استشهد بشعر]
و الأجیج، و الأجاج، و الائتجاج: شدّة الحرّ.
و ماء أجاج: ملح، و قیل: مرّ، و قیل: شدید المرارة.
و قیل: الأجاج: الشّدید الحرارة، و کذلک: الجمع.
و أجیج الماء: صوت انصبابه.
و یأجوج، و مأجوج: قبیلتان.
و یأجج، بالکسر: موضع، حکاه السّیرافیّ عن أصحاب الحدیث، و حکاه سیبویه: یأجج بالفتح، و هو القیاس. (7: 473)