فقلبت الثّانیة ألفا لسکونها و انفتاح ما قبلها. و عند تحرّکها تقلب واوا أو یاء فی الجمع على القیاس، فیقال:
أوادم، على وزن أباعر و أصابع، و یقال: أیادم، مثل:
أیامن و أیابس. إلّا أنّ ألف «آدم» لیست لها أصل فی الیاء؛ لأنّ مادّة «ی د م» مهملة فی اللّغة.
و جعله بعضهم على وزن «فاعل» و جمعه على «فواعل» مثل: ضوارب و حوادث، فعدّ همزته الأولى أصلیّة، و الثّانیة زائدة. فإن کان کذلک لم یمنعه من الصّرف مانع، و هو خلاف الحال و الاستعمال.
3- و ورد «آدم» بلفظ واحد فی العربیّة و السّریانیّة، و فی العبریّة «آدام»، و بألفاظ متقاربة فی سائر اللّغات السّامیّة. و توافقت العربیّة و العبریّة أیضا فی اشتقاقه، ففی العبریّة اشتقّ من «أداماه» أی الأدمة، و هو أحد الأقوال فی العربیّة کما تقدّم.
و کذلک التقى القرآن مع التّوراة فی أصل خلقته، فقد ورد فی الإصحاح الثّانی من سفر التّکوین ما نصّه:
«جبل الرّبّ الإله آدم ترابا من الأرض». و هو عین قوله تعالى فی الآیة (59) من سورة آل عمران: إِنَّ مَثَلَ عِیسى‏ عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ.
و لئن اتّحدت اللّغتان فی لفظه و خلقته، فإنّهما اختلفتا فی انتسابه و لغته؛ فالعرب یقولون: هو عربیّ و کان یتکلّم العربیّة، و الیهود یقولون: هو عبریّ و کان یتکلّم العبریّة. و یقول علماء اللّغات السّامیّة، و قولهم الفصل: إنّ أوزان العبریّة و کلماتها أحدث نشوء من العربیّة «الکنز فی قواعد اللّغة العبریّة: 43». و علیه فلفظ «آدم» و ما اشتقّ منه عربیّ، على الرّغم من وروده فی التّوراة. و لکنّ الظّاهر أنّ العرب أخذوه علما من غیرهم فهو أعجمیّ، و إن کان له أصل عربیّ.
الاستعمال القرآنیّ‏
و یلاحظ أوّلا- لم یذکر (آدم) فی القرآن إلّا و أرید به آدم أبو البشر علیه السّلام.
ثانیا- ذکر (25) مرّة؛ منها (10) مرّات وقع مضافا إلیه، فسیق مرّة واحدة بلفظ (ابنی) و مرّة أیضا بلفظ (ذرّیّة) و (7) مرّات بلفظ (بنی) تلو النّداء إلّا فی موضع واحد و مرّة بلفظ (کمثل):
1- وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ.
المائدة: 27.
2- أُولئِکَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّةِ آدَمَ مریم: 58.
3- یا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمْ لِباساً یُوارِی سَوْآتِکُمْ الأعراف: 26.
4- یا بَنِی آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ الأعراف: 27.
5- یا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا الأعراف: 31.
6- یا بَنِی آدَمَ إِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیاتِی الأعراف: 35.
7- وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ الأعراف: 172.
8- وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ الإسراء: 70.