 تحمیل PDF |
هویة الکتاب | الفهرست |
|
|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۵۷
آزر لفظ واحد، مرّة واحدة مکّیّة، فی سورة مکّیّةالنّصوص اللّغویّة و التّفسیریّة وَ إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ لِأَبِیهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّی أَراکَ وَ قَوْمَکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ الأنعام: 74. ابن عبّاس: إنّ أبا إبراهیم لم یکن اسمه آزر، و إنّما کان اسمه تارخ. (ابن کثیر 3: 53) یعنی ب (آزر) الصّنم. مثله السّدّیّ. (ابن کثیر 3: 53) إنّ اسم أبی إبراهیم علیه السّلام، «یازر» و اسم أمّه «مثلى». (الآلوسیّ 7: 194) ابن المسیّب: (آزر) اسم صنم کان والد إبراهیم یعبده، و إنّما سمّاه بالاسم لأنّ من عبد شیئا أو أحبّه جعل اسم ذلک المعبود أو المحبوب اسما له، فهو کقوله: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ الإسراء: 71. (الخازن 2: 122) مجاهد: (آزر) لم یکن بأبیه إنّما هو صنم. (الطّبریّ 7: 243) الضّحّاک: إنّ (آزر) أبو إبراهیم علیه السّلام، و هو تارخ. معنى آزر الشّیخ الهمّ بالفارسیّة. (القرطبیّ 7: 22) معناه الشّیخ الهرم. (أبو السّعود 2: 112) الحسن: کان اسم أبیه (آزر). (القرطبیّ 7: 22) نحوه الخلیل (7: 382)، و مثله السّدّیّ (الطّبریّ 7: 242). السّدّیّ: اسم أبیه، و یقال: لا، بل اسمه تارح، و اسم الصّنم آزر. (الطّبریّ 7: 243) إنّه اسم أبی إبراهیم، و هو تارخ، کما قیل لیعقوب: إسرائیل. و یجوز أن یکون لقبا غلب علیه. مثله ابن إسحاق و ابن عبد العزیز و الجبّائیّ و البلخیّ. (الطّوسیّ 4: 189) الکلبیّ: (آزر) اسم أبی إبراهیم و هو تارخ، ضبطه بعضهم بالحاء المهملة، و بعضهم بالخاء المعجمة. مثله ابن إسحاق و الضّحّاک. (الخازن 2: 122) الإمام الصّادق علیه السّلام: إنّ (آزر) أبا إبراهیم کان |
|
