ونقل ابن عابدین فی حاشیته المسماة بـحاشیة رد المحتار على الدر المختار: ما ذکره صاحب الدر من شرحه لما جاء فی تنویر الأبصار من شروط الإکراه: قدرة المکره على إیقاع ما هدد به سلطاناً أو غیره هذا عندهما - أبی محمد وأبی یوسف -, وعند أبی حنیفة: لا یتحقق إلا من السلطان، لأن القدرة لا تکون بلا منعة، والمنعة للسلطان, قالوا: هذا اختلاف عصر وزمان, لا اختلاف حجة وبرهان، لأن فی زمانه لم یکن لغیر السلطان من القوة ما یتحقق به الإکراه، فأجاب بناءً على ما شاهد, وفی زمانهما ظهر الفساد وصار الأمر إلى کل متغلب، فیتحقق الإکراه من الکل, والفتوى على قولهما:. ابن عابدین, محمد أمین, حاشیة رد المحتار على الدر المختار شرح تنویر الأبصار المعروف بحاشیة ابن عابدین: تحقیق وإشراف: مرکز البحوث والدراسات, دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع, بیروت, لبنان, 1415هـ, 1995م, ج6, کتاب الإکراه, ص420., وهو صریح بجوازها بین المسلمین, فإن السلطان سلطانهم, ولم یعاصر أبو حنیفة وصاحباه غیر سلاطین المسلمین.