7. التقیّة بحسب شخصیة وموقع المتّقی دینیاً أو اجتماعیّاً
فإن کان له موقع خاص بحیث تؤثّر تقیّته فی وهن المذهب وإمحاء أو تشویش صورة الحقّ, لم تجزْ تقیّته, وإن کان مما لا تؤثّر تقیّته تلک التأثیرات لحقها - بحسب طبیعتها - أحد الأحکام التکلیفیّة الخمسة.

خلاصة القول
ظهر من الآیات الکریمات والروایات الشریفات أن التَّقیَّة مأمور بها فی القرآن الکریم والسُنَّة الشریفة بلفظها الصریح, أو بما یشیر إلیها من المعنى, وقد مدح الله تعالى مَنْ عمل بها من أصحاب الأنبیاء ({علیهم السلام}) وتابعیهم.
کما ظهر أن مداراة الناس وکفّ أذاهم, ومراعاة الحال والأحوال, سلوکٌ صحیح تقرِّه الشریعة الإسلامیة وتأمر به.
کما أنّ للتقیّة تقسیمات مختلفة بحسب جهة القسمة قد بلغت سبع تقسیمات.