و قال الصادق علیه السّلام: «فی السواک اثنتا عشرة خصلة: هو من السنّة، و مطهرة للفم، و مجلاة للبصر، و یرضی الرحمن، و یبیّض الأسنان، و یذهب بالحفر، و یشدّ اللّثة، و یشهّی الطعام، و یذهب بالبلغم، و یزید فی الحفظ، و یضاعف الحسنات، و تفرح به الملائکة»[1].

و کیفیته أن یستاک بخشب الأراک أو غیره من قضبان الأشجار ممّا یخشن و یزیل القلح بالعرض ففی الحدیث النبویّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم «اکتحلوا وترا، و استاکوا عرضا» [1].

و وقته عند کلّ صلاة، و عند کلّ وضوء و إن لم یصلّ عقیبه، و عند تغیّر النکهة بالنوم، أو طول الازم[2]أو أکل ما یکره رائحته.

و عن الصادق علیه السّلام «إذا قمت باللّیل فاستک فإنّ الملک یأتیک فیضع فاه على فیک و لیس من حرف تتلوه إلّا صعد به إلى السماء، فلیکن فوک طیّب الرّیح» [2] و یجوز الاعتیاض عنه بالمسبّحة و الإبهام عند عدمه أو ضیق الوقت کما یستفاد من الأخبار.

و روی عن الصادق علیه السّلام أنّه قال: «و کما تزیل ما تلوّث من أسنانک من مطعمک و مأکلک بالسواک کذلک فأزل نجاسة ذنوبک بالتضرّع و الخشوع و التهجّد و الاستغفار بالأسحار و طهّر باطنک و ظاهرک من کدورات المخالفات و رکوب المناهی کلّها خالصا للَّه فإنّ النبیّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم أراد باستعماله مثلا لأهل الیقظة، و هو أنّ المسواک نبات لطیف نظیف و غصن شجر عذب مبارک، و الأسنان خلق خلقه اللّه تعالى فی الفم آلة و أداة للمضغ و سببا لاشتهاء الطعام و إصلاح المعدة، و هی جوهرة صافیة تتلوّث بصحبة تمضیغ الطعام و تتغیّر بها رائحة الفم و یتولّد منها الفساد فی الدماغ فإذا استاک المؤمن الفطن بالنبات اللّطیف و مسحها على الجوهرة الصافیة أزال عنها الفساد و التغیّر

[1] الفقیه ص 13 تحت رقم 18، و فی المحاسن ص 562 و الکافی ج 6 ص 495 تحت رقم 6. و الحفر- بالتحریک- سلاق فی أصول الاسنان أو صفرة تعلوها و یسکن.

[2] الازم: الصمت و الإمساک.

[1] الفقیه ص 13 تحت رقم 13.

[2] رواه الکلینی- رحمه اللّه- فی الکافی ج 3 ص 23. و روى نحوه البرقی فی المحاسن ص 559.