و عنه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم «صلاة على أثر السواک أفضل من خمس و سبعین صلاة بغیر السواک» [1] و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «لو لا أن أشقّ على امّتی لأمرتهم بالسواک عند وضوء کلّ صلاة» [2].

و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «مالی أراکم تدخلون علیّ قلحا استاکوا»[1]أی صفر الأسنان.

و کان صلّى اللّه علیه و آله و سلّم یستاک فی اللّیلة مرارا [3].

و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «ما زال جبرئیل علیه السّلام یوصینی بالسواک حتّى خشیت أن أحفی أو أدرد» [4] و هما على صیغة التکلّم أی استقصی على أسنانی فأذهبها بالتسوّک، و الدرد:

سقوط الأسنان.

و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «السّواک شطر الوضوء» [5].

و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «لکلّ شی‌ء طهور و طهور الفم السواک» [6].

و روی «لو علم الناس ما فی السواک لأباتوه معهم فی لحافهم» [7].

و قال الباقر و الصادق علیهما السّلام: «صلاة رکعتین بسواک أفضل من سبعین رکعة بغیر سواک» [8].

و قال الباقر علیه السّلام فی السواک: «لا تدعه فی کلّ ثلاثة أیّام و لو أن تمرّه مرّة واحدة» [9].

[1] الکافی ج 6 ص 496. و القلح صفرة تعلو الاسنان و وسخ یرکبها.

[1] أخرجه أبو نعیم فی الحلیة فی کتاب السواک من حدیث ابن عمر. کما فی المغنی و نقله المجلسی- ره- فی البحار ج 16 باب السواک عن اعلام الدین للدیلمی.

[2] الکافی ج 3 ص 22. و سنن ابن ماجه تحت رقم 287.

[3] راجع سنن ابن ماجه ج 1 ص 106. و أبی داود ج 1 ص 14.

[4] الکافی ج 3 ص 23، و ج 6 ص 495.

[5] البحار ج 16 باب السواک عن کتاب الإمامة و التبصرة.

[6] رواه الصدوق فی العلل ج 1 باب 227. و الفقیه ص 13 تحت رقم 9.

[7] الفقیه ص 13 تحت رقم 16.

[8] الکافی ج 3 ص 22 تحت رقم 1، و الفقیه ص 13 تحت رقم 11.

[9] الکافی ج 3 ص 23 تحت رقم 4. و الفقیه ص 13 تحت رقم 12.