فوقّت لهم رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم قلم الأظفار، و نتف الإبط، و حلق العانة کلّ أربعین یوما لکنّه أمر بتنظیف ما تحت الأظفار.

و جاء فی الأثر «أنّ النبیّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم استبطأ الوحی فلمّا هبط علیه جبرئیل علیه السّلام قال له: کیف ینزل علیکم و أنتم لا تغسلون براجمکم، و لا تنظفون رواجبکم، و قلحا لا تستاکون، مر أمّتک بذلک»[1].

(1) أقول: و من طریق الخاصّة ما رواه فی الکافی‌ [1] «عن الصادق علیه السّلام قال: احتبس الوحی عن النبیّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فقیل له: احتبس الوحی عنک، فقال: و کیف لا یحتبس و أنتم لا تقلّمون أظفارکم، و لا تنقون رواجبکم».

الثامن[2]: الدرن الّذی یجتمع على جمیع البدن برشح العرق و غبار الطریق، و ذلک یزیله الحمّام».

(2) أقول: و لنورد کیفیّة دخول الحمّام و سننه و آدابه على طریقة أهل البیت علیهم السّلام.

(بیان کیفیة دخول الحمام و آدابه)

روى فی الکافی بالإسناد الصحیح عن الصادق علیه السّلام و رواه فی الفقیه أیضا «قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یدخل الحمّام إلّا بمئزر [2].

قال فی الفقیه: و روى یحیى بن سعید الأهوازیّ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن محمّد بن حمران قال: قال الصادق علیه السّلام: «إذا دخلت الحمّام فقل فی الوقت الّذی تنزع فیه ثیابک: «اللّهمّ انزع عنّی ربقة النفاق، و ثبّتنی على الإیمان»، و إذا دخلت البیت الأوّل فقل: «اللّهمّ إنّی أعوذ بک من شرّ نفسی و أستعیذ بک من أذاه»، فإذا دخلت البیت الثانی فقل: «اللّهمّ أذهب عنّی الرجس النجس و طهّر جسدی و قلبی»

[1] أخرجه أحمد فی مسنده ج 1 ص 243 بلفظ آخر. و رواجب جمع راجبة و هی ما بین عقد الأصابع من داخل، و البراجم جمع برجمة- بضم الباء و الجیم- و هی مفاصل الأصابع.

[2] تتمة کلام أبی حامد.

[1] المجلد السادس 497 تحت رقم 17.

[2] الکافی ج 6 ص 497 تحت رقم 3، و الفقیه ص 25 تحت رقم 1.