فی الآخرة استحقرها إن لم یکن ممّن أقفل قلبه أو عمیت بصیرته»- انتهى کلامه.

(1) قال فی الفقیه: «و من الآداب أن لا یدخل الرّجل ولده معه الحمّام فینظر إلى عورته».

و قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یبعث بحلیلته إلى الحمّام».

و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «من أطاع امرأته أکبّه اللّه على منخریه فی النّار، قیل: و ما تلک الطاعة؟ فقال: تدعوه إلى النیاحات و العرسات و الحمّامات و الثیاب الرقاق فیجیبها».

و قال الصادق علیه السّلام: «لا تتّک فی الحمّام فإنّه یذیب شحم الکلیتین، و لا تسرّح فی الحمّام فانّه یرقّق الشعر، و لا تغسل رأسک بالطین فإنّه یسمج الوجه-[1]و فی حدیث آخر یذهب بالغیرة-، و لا تدلک بالخزف فإنّه یورث البرص، و لا تمسح وجهک بالإزار فإنّه یذهب بماء الوجه، و روی أنّ ذلک طین مصر، و خزف الشام، و السواک فی الحمّام یورث و باء الأسنان، و لا یجوز التطهیر و الغسل بغسالة الحمّام».

و قال أبو الحسن موسى بن جعفر علیهما السّلام: «لا تدخلوا الحمّام على الریق و لا تدخلوا حتّى تطعموا شیئا».

و قال علیه السّلام: «الحمّام یوم و یوم لا، یکثر اللّحم، و إدمانه کلّ یوم یذیب شحم الکلیتین» [1].

و «دخل الصادق علیه السّلام الحمّام، فقال له صاحب الحمّام: نخلّیه لک؟ قال: لا، إنّ المؤمن خفیف المئونة» [2].

و قال الصادق علیه السّلام: «غسل الرأس بالخطمی ینفی الفقر و یزید فی الرزق» [3].

و قال علیه السّلام: «غسل الرأس بالخطمی فی کلّ جمعة أمان من البرص و الجنون».

و قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: «غسل الرأس بالخطمی یذهب بالدرن، و ینقی الأقذار»

[1] اى یقبح.

[1] جمیع تلک الاخبار فی الفقیه ص 26 و 27 فلتراجع.

[2] الکافی ج 6 ص 503 تحت رقم 37.

[3] الفقیه ص 29 تحت رقم 79، و الکافی ج 6 ص 504 تحت رقم 1، و الخبران بعده تحت رقم 2 و 3.