الباب الأوّل فی فضائل الصلوات و متعلّقاتها، الباب الثانی فی تفصیل الأعمال الظاهرة من الصلاة، الباب الثالث فی تفصیل الأعمال الباطنة منها، الباب الرابع فی الإمامة و القدوة، الباب الخامس فی صلاة الجمعة و آدابها، الباب السادس فی مسائل متفرّقة یعمّ بها البلوى، الباب السابع فی سائر الصلوات.

(الباب الأول) (فی فضائل الصلوات، و السجود، و الجماعة، و الأذان، و غیرها)

(1) أقول: ما أورده أبو حامد فی هذا الباب من الروایات أکثره ممّا رواه أصحابنا أیضا عن أهل البیت علیهم السّلام من طریق الخاصّة بأدنى تفاوت فی الألفاظ، فنحن نرویه عنهم علیهم السّلام بروایة أصحابنا إلّا قلیلا ممّا فیه زیادة فائدة من روایة العامّة، و ما لم یروه أصحابنا ممّا له فائدة معتدّ بها، و نذکر ما قاله أبو حامد من تحقیقاته و فوائده کلاّ فی محلّه ناسبین إلیه، و کذلک فی کلّ باب إن شاء اللّه، و ننقل أکثر ما نرویه عن أهل البیت علیهم السّلام من کتابی الکافی و الفقیه لأنّ جمیع ما روی فی الکتابین قد صحّ عنهم علیهم السّلام کما شهد به مصنّفاهما فی أوّلیهما.

(فضیلة الاذان)

روى فی الفقیه عن النبیّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم أنّه قال: «من أذّن فی مصر من أمصار المسلمین سنة وجبت له الجنّة [1]».

و عن الباقر علیه السّلام «المؤذّن یغفر اللّه له مدّ بصره، و مدّ صوته فی السماء، و یصدّقه کلّ رطب و یابس یسمعه، و له من کلّ من یصلّی معه فی مسجده سهم، و له بکلّ من یصلّی بصوته حسنة [2]».

و قال علیه السّلام: «من أذّن سبع سنین محتسبا جاء یوم القیامة و لا ذنب علیه‌ [3]».

و روی «أنّ الملائکة إذا سمعت الأذان من أهل الأرض قالت: هذه أصوات امّة محمّد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بتوحید اللّه، فیستغفرون اللّه لامّة محمّد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم حتّى یفرغوا من تلک الصلاة [4]».

[1] الفقیه باب الاذان و الإقامة ص 77 رقم 20.

[2] الفقیه باب الاذان و الإقامة ص 77 رقم 21.

[3] الفقیه باب الاذان و الإقامة ص 77 رقم 22.

[4] الفقیه باب الاذان و الإقامة ص 77 رقم 23.